华中师范大学古代文学的笔记.docVIP

古代文学笔记 1.神话：关于神的故事，是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。一般是民间的集体创作，神话都是想象的或是幻想的，是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望。《山海经》是保存我国远古神话最多的一部书，共十八篇，分《山经》五篇和《海经》十三篇，内容记载各地的物产风俗等。 2.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋初叶约五百多年的诗歌共三百零五篇，分风雅颂三个部分。风即国风，包括十五国风，有诗一百六十篇，主要是劳动人民的口头创作，是《诗经》中的精华，雅分大小雅，是宴会时所用得乐歌，有诗一百零五篇，颂是祭祀祖先、歌功颂德所用的乐歌，有诗四十篇。《诗经》形式上基本采用的是整齐的四言诗，隔句用韵，常用双声、叠云、叠字来拟生状貌传情。它是我国文学的起点，其文学性和思想性在我国乃至世界上都有很高的地位。它创作表现的现实主义精神对后世文学影响很大，推动作家去关心国家的命运和百姓的疾苦，而不仅仅把诗歌当成消遣的工具；创作时所采用的赋比兴手法成为后人创作时的典范。所谓赋者，敷陈其事而直言之也，比即以彼物比此物也，兴即先言它物以引起所咏之物也。这些主要的艺术手法为后人所继承发展，在中国古典诗歌理论的“意境说”的行程中发挥了巨大的作用。但是由于经学家过分强调诗歌的政治功利性，把文学当成实现政治目的的工具和手