赣西北方言研究的最新成果--高安方言词典.pdfVIP

容 简 介 《高安方言词典》是第一本以江西省高安市方言词汇作为专题的著作，内容涉 及高安方言的语音、词汇、词源和词法等。作者不但对高安方言词汇进行了客观、 全面、系统的搜集和整理，而且以跨方言对比的方式向读者展示了高安方言与诸 多方言的远近亲疏关系。这使得本书有关高安方言本字的考证结果更为真实可 信，也在一定程度上增进了人们对于 西北方言词汇风貌的了解。 自 序 汉语方言复杂是个不争的事实。所谓复杂，包含四层意思：一是历史悠久，二是种类繁 多，三是分布广泛，四是差别巨大。 汉语方言林立的局面已经持续数千年之久了。相传黄帝时中原有万国，夏朝为三千，西 周初期还分封八百诸侯，那时候汉语及其方言的情况到底如何，因史料很少而难以论述。不 过，到了春秋战国时代，汉语的方言差别就已经可以从先秦古籍的记载中得到证实了。 转 ·文公十三年》（公元前614 年）：“秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：‘请东人之能与夫 二三有司言者，吾与之先’使士会。”这段记载说明当时黄河东西两岸的汉语方言已经有所 差异。其它古籍，如先秦时期的 孟子》和汉代扬雄所著 輶轩使者绝代语释别国方言》 等，也同样让我们看到了汉语方言的历史存在。 汉语方言的种类繁多。现代学者根据 方言》所称引的地名进行分合，认为西汉时期汉 语的方言区就已经有十三个了，即：秦晋、郑韩周、梁和西楚、齐鲁、赵魏之西北、魏卫宋、 陈郑之东郊和楚之中部、东齐与徐、吴扬越、楚(荆楚) 、南楚、西秦、燕代。当然，这只是 我们所可知的汉语方言在古代的分区情况。到了现代，汉语方言的分区情况虽然有了一些变 化，但种类繁多的局面并没有被打破。根据香港 文出版公司于 1988 年出版的 中国语言 地图集》，现代汉语方言可以划分为十大区，即：官话、晋语、徽语、吴语、闽语、粤语、 客话、湘语、 语、平话。在各大区内部又可以分出数量不等的若干小区，即次方言。有些 次方言还可以继续细分下去等等。汉语方言数量之多由此可见一斑。 汉语方言的分布极广。在中国境内，除了一些少数民族聚居区通行少数民族语言以及许 多大城市居民兼用汉语普通话之外，汉语方言活跃在绝大多数的城市和乡村。甚至许多少数 民族同胞在转用汉语之后，所习得的也是汉语的某一种或几种方言，而不是汉语普通话。川 藏交界处的许多藏族和羌族同胞使用四川方言就是一个典型的例子。除了中国境内，汉语方 言还随着诸多中国游子们一起远播海外。在东南亚和北美，许多早期的移民时至今日还守护 着自己所挚爱的闽南话、客家话和广东话等方言，鬓毛已衰，乡音未改。 汉语方言的差别大。对于这一点，我们作为中国人早已熟视无睹，那些被告知 “只要掌 握了汉语（普通话）就能够和全世界 分之一的人进行交流“的外国汉语通们则是惊诧无比。 不过，事实也正如他们所惊诧的那样，汉语各大方言之间的差异远大于法语和西班牙语，或 者荷兰语和德语之间的差异。没有汉字或汉语普通话的帮助，各大方言使用者之间是很难顺 利进行交流的。此外，汉语次方言之间的差异也不容忽视。例如， 方言的许多次方言之间 很难或完全不能通话。一个普通的南昌人听纯粹的余干话、都昌话和武宁话就犹如听天书一 般，反之亦然。 中国人或多或少都有方言情结。离开故乡之后，如果在旅途或异乡听到乡音，亲切和欣 慰之感就会油然而生。离开故乡久了，就会想听听故乡的小曲，看看故乡的地方戏。乡音也 是老乡或老表们相互认同的最直接、最重要条件。对于中国人而言，方言就像是孩提时期将 自己从沉睡中唤醒的天使。一旦某一天醒来，那天使就已经融入了我们的血液和骨髓，或者 说化作了我们的眼睛，将我们变成了一个个具体的、有所社会归属的、因为有思想而眼睛里 散发着灵光的人。 高安方言是汉语方言大家庭中的普通一员。和许多其它汉语方言区的老百姓一样，高安 人也执着地爱着自己的高安方言。正因为有这份爱和爱的执着，高安方言才依然“活着”并 且生机勃勃，而不像许多语言和方言那样，已经消亡或者处于濒危状态。当然，对此我们应 该感到的是庆幸而不是沾沾自喜。语言是不断发展变化的，特别是汉语方言，随着经济的发 展、普通话的推广以及外语尤其是英语的渗透，变化就更快了。当前的方言，如不及时记录、 整理，并努力保存下来，或许几十年之后的子孙后代们就很难了解甚至想象现在的方言风貌 了。对于高安方言，以及高安方言所承载的高安文化，我们有责任和义务去保护和传承。《高 安方言词典》一书的问世，就是希望在这一方面起到一个抛砖引玉的作用。 作为