情凭虚而测有+思沿想而图空--王僧虔《书赋》中的直觉性.pdfVIP

情凭虚而测有 思沿想而图空 ——王僧虔《书赋》中的直觉性 吴川淮 书法是线条的艺术，是语言文字中的特殊的表现的艺术，更是～种把握“虚” 的艺术。“余尝谓临摩不过学字中之字，多会悟则字中有字，字外有字，全从虚 处着精神。”(清·周星莲《临池管见》)书法作品中的虚实浓淡、性情法度直接 决定了书法艺术质量上的高低与表现的深度。在古人的书论中，也有不少这方面 的论述，但最早对书法创作中“虚”的认识，对书法作品中“神采”与“形质”的认识， 对“力”与“媚”的认识，当推齐梁时代的王僧虔。 王僧虔(426_-485)，琅琊临沂(今山东临沂北)人，为王羲之的四世族孙。宋 孝武帝时，官武陵太宋，后累迁至尚书令。入齐，转侍中，溢简穆。他是南朝齐 著名的书法家和书法理论家。通文史，精音律。少即善书，得家传，工隶、行、 草书。有《王琰帖》、 《御史帖》、 《陈情帖》等书迹传世。另著有《书赋》、 《论书》、《笔意赞》等书论行世。 王僧虔的《书赋》是中国书法理论史上一篇重要的文献，“内容相当丰富， 其深度远远超过了汉晋前辈书家赞美书法态势、评骘书迹优劣的套路，他的书法 见解，已经上升