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关,在已有数千年理论临床文献积累的基础上,结合现代多学科科技,突破煎服、口服慢的难点,
充分发挥中医急症救治优势,为人类健康服务。
近年来,广大药学工作者,成功研制了一批确有疗效的急症治疗中成药,许多吸收快、奏效迅
速的剂型,如气雾荆、舌下片越来越受到人们的重视。
研究中医急症使用的多种注射剂,已取得可喜进展,这是在数千年中医理论临床积累为线索的
创新,这与中医经口服、口、胃肠道吸收救治急症是有区别的。加强中医经口服、口、胃肠道吸收
救治急症,应当成为充分发挥中医急症救治优势的研究重点。深信经过广大中医药工作者的努力,
中医急症的治疗水平一定会有提高和突破。
亚健康状态从脾胃论治探析
郑超伟1刘佳2周福生(指导)
广州中医药大学脾胃研究所广东广州(510405)
亚健康,即是指人的身心处于疾病和健康之间的健康低质状态,是机体虽无明确的疾病但在躯
体、心理上出现种种不适应的感觉和症状,出现活力和外界适应力降低的生理状态。随着社会竞争
压力的加大以及生活节奏的加快,处于亚健康状态的人群越来越多,严重影响现代人的生活质量。
由于其发生机制尚不清楚,西医目前尚缺乏有效和针对性强的诊治方法,而中医在防治亚健康方面
却有其独到的见解及优势。中医虽无“亚健康”的概念,但其症状与中医脾虚所致病症表现非常相
似。因此,从脾虚理论出发,对亚健康状态进行调治具有重要的理论和临床意义。
l脾胃与亚健康的关系
脾的生理功能在于主运化和统血。《素问·经脉别论篇》云:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋:
食气入胃,浊气归心,淫精于脉……脾气散精,上归于肺”;《血证论》亦云:“食气入胃,脾经化水,
下输于肾”。“脾胃为后天之本”、“气血生化之源”,由此可知,滋养濡润五脏的气血津液皆有赖于脾
胃的化生与输布,五脏在生理上密切联系且以脾为中心。机体生命活动的维持,精气血津液的生化,
各脏腑功能的正常发挥,都有赖于脾胃运化的水谷精微的濡养滋润。《类经·葳象类·脾不主时》云:
“脾胃皆属乎土,所以生万物。……±为万物之本,脾胃为脏腑之本。”正因为脾为“后天之本”的
功能,历代医家对其尤为重视,由此李东垣创立“脾胃学说”,倡言“百病皆由脾胃衰而生”之论。
脾的运化功能正常,则能为化生精气血提供足够的养料,脏腑、经络、四肢百骸以及筋肉皮毛等组
织就能发挥正常的生理功能。机体处于“阴平阳秘”的健康状态。反之,当机体的“阴平阳秘”正
常生理平衡被破坏,则引起“阴阳失调、气血失调、脏腑功能失和”。
中医学认为脾胃是“后天之本”和“气血生化之源”,是人体气机升降的枢纽,五脏生理活动的
中心。李东垣指出:“饮食入胃,而精气先输脾归肺,上行春夏之令以滋养周身。故脾胃健运,营养
充足,则人的四肢肌肉丰满,轻劲有力”,反之则肌肉痿软,四肢倦怠无力。在亚健康人群中,脾胃
虚弱较为多见,患者常常出现神倦乏力、面色萎黄、食少纳呆、腹胀便溏等症状。因此,调理脾胃
为治疗亚健康的重要手段,如《医林绳墨》日:“人以脾胃为主,而治疗以脾胃为先。”李东垣指出:
“善治病者,惟在调理脾胃”,也恰恰说明了调理脾胃的重要性。
亚健康状态作为一种介于疾病与健康之间的健康低质状态,常以倦怠乏力、纳差、失眠、多梦、
脱发、头昏、月经失调、烦躁易怒或郁郁寡欢等为主症,可呈现多脏腑功能失和的临床症状。病机
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较为复杂,但其根本在于脾虚。“脾胃为气血生化之源”,“脏腑经络之枢”,脾胃虚弱则五脏六腑俱
虚,诸病由生。如脾气虚,则元气不足,营血亏损,心之气血不足,可见心悸气短、胸闷不舒;脾
胃虚衰,母病及子,土不生金,肺无所养,则肺病,可见少气、自汗;脾胃虚弱,不能散精于肝或
土壅木郁,则肝病,可见情绪低落,郁郁寡欢或烦躁易怒;脾胃虚弱,土不制水,水湿泛滥,则肾
病,可见腰酸背痛、皮肤水肿、耳鸣。“脾在体合肉,主四肢”,《素问·太阴阳明论》日:“四肢皆
禀气于胃而不得至径,必因于脾乃得禀也。”脾气健运,则四肢的营养充足,活动有力;若脾失健运,
转输无力,则四肢的营养缺乏,故可见倦怠乏力。由此可见,亚健康状态的临床症状多与脾胃相关。
2病因病机
2.1饮食伤脾
饮食失宜,可导致脾胃功能的失调。《金贵要略》:“凡饮食滋味以养于生,食之有防,反能有害,
若得宜则
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