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从后期维特根斯坦的语言观看语言教学 　　关键词：后期维特根斯坦意义用法论语言规则说语言教学 　　摘要：本文以后期维特根斯坦的语言观为理论基础，从“意义用法论”和“语言规则说”出发，探讨这两种观点对语言教学的启示。认为着眼于用法的教学有利于培养学习者的理解和运用能力，而语言规则能指导学习者正确恰当地使用语言，从而提高语言交际能力。 　　自20世纪哲学的语言学转向之后，许多哲学家都对语言和意义的问题作了深入探讨。从弗雷格、罗素，到维特根斯坦，再到奥斯汀、乔姆斯基，哲学家们从不同角度提出了种种具有合理性的理论和假说。维特根斯坦作为一名伟大的哲学家，对语言更是有独特的思考。尤其是他思想的后期，被认为是其观点走向成熟的阶段，具有很高的研究价值。本文从后期维特根斯坦的意义用法论和语言游戏规则入手，分析其观点对语言教学的启示，从而深入领悟其语言观的内涵。 　　一、后期维特根斯坦语言观简介 　　后期维特根斯坦的语言思想集中体现在其著作《哲学研究》（1958）一书中。他批判了之前的意义指称论，并引入“语言游戏”（languagegame）的概念。他认为，语言好比是象棋之类的游戏，正是由于人们制定了一系列语言使用的规则，才使得原本了无生气的语言符号有了意义。因此，对于意义的理解要从用法中去把握，从丰富的日常交际场景中去把握。“Foralargeclassofcases—thoughnotforall—inwhichweemploytheword‘meaning’，itcanbedefinedthus：themeaningofawordisitsuseinthelanguage.”（§43：106） 　　概括来说，后期维特根斯坦语言观的核心有二：一是词语的意义就是其用法；二是语言是一项受规则制约的生活形式。本文重点在于分析这两种观点对语言教学的启示，因此对观点的具体阐释将不再赘述。 　　二、“意义用法论”和“语言规则说”与语言教学 　　（一）从“意义用法论”出发 　　词语的意义就是其在语言中的用法，这一观点对于语言习得和教学有最直接的启示。也就是说，是学习和教授语言要着眼于用法。“意义用法论”是在批判指称论的基础上提出的。指称论认为，词语的意义就是它所指称的对象。指称论在语言教学中有一定的理论依据，如成人在教儿童习得语言时，经常采用的方法就是指着某一事物（如一条狗），告诉儿童这是“dog”。无可否认，这是教儿童习得语言时不论地域、不分国家而广泛运用的一种方式。维特根斯坦也承认，“themeaningofanameissometimesexplainedbypointingtoitsbearer.”（§43：106） 　　但是，这种“指物言物”的方法并不是唯一的、甚至不是常常奏效的。事实上，很多词汇并不作为事物的名称，对于这类词的习得就无法用指称对象来说明了。例如对于“but”这个词，我们不可能指着某一事物告诉别人“这就是‘but’”，而只能提供例子说明它的用法，使学习者明白意义。我们可以举例如“Heisveryyoung，buthecandothejobverywell”，并解释说，“but”用来连接两个简单句，而且后句是对前句意思的转折。 　　有段相声，说的是父亲用一种特别的方法向儿子解释“生气”“愤怒”“发疯”和“哭笑不得”四个词的意思。他连续四次拨打同一个电话，不断激怒对方，从而让儿子体会到对方情绪的变化，明白这四个词的含义（陈中原，2001）。尽管这个父亲的教育方式不免极端，但却是通过具体的实例使别人明白词的用法和意义，这样的教学方式生动实际，更能帮助学习者准确把握词义，从而进一步提高运用语言的能力。 　　既然用法即意义，那么不同的用法当然会导致不同意义的产生。因此，我们不能把意义看成是孤立的、静止的，而必须结合具体的语境和上下文，从丰富的生活形式中理解意义、习得意义。在教学过程中，教师也要善于引导学习者去引申出词的新义，使之与具体的语境相符。例如，对“You’dbetteruseyourhead”，学习者可能了解“head”一词的基本意义是“头，头部”，从而把整句话理解为“你最好用你的头”。但这显然并不恰当。此时，教师应当指出，“head”在此句中的用法或意义不再是“头”，根据日常表达习惯和上下文，能够引申出“head”的另一个意义，即“智力，头脑”。因此这句话可以译为“你最好动动你的脑子”。再如讲解“Whatagoodfriendyouare！”时，教师可以安排两种用法，一种情况是在得到了朋友的帮助后所说，第二种是在遭到了朋友的拒绝帮忙或冷嘲热讽之后说。这样一来，学生从不同的语境出发，很容易体会这句话的两种截然不同的含义：第一种情况表示褒扬和赞赏，第二种则意味着“你真不够朋友！”，有挖苦和反讽意味。 　　（二）从“语言规则说”出发