2014届《创新设计》人民版历史一轮复习训练题:第28讲《近代中国思想解放的潮流》.docVIP

2014届《创新设计》人民版历史一轮复习训练题:第28讲《近代中国思想解放的潮流》.doc

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第28讲 近代中国思想解放的潮流 一、选择题 1.林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造炮船,以抵抗英国侵略者。道光皇帝对林则徐建议的朱批是:“无理!可恶!一派胡言”。以上材料不能说明(  )。 A.林则徐主张师夷长技以制夷 B.向西方学习的思想已经出现 C.林则徐是近代中国开眼看世界的第一人 D.向西方学习的新思潮面临被扼杀的危险  本题考查学生理解能力。材料体现了林则徐抵御西方入侵,不能体现开眼看世界第一人,故选C。 答案 C 4.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”方法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是(  )。 A.在儒学的基础上吸收西方政治学说 B.为变法披上传统文化价值的理论外衣 C.将西方的政治理论和实践中国化 D.用儒家的经典解释西方的政治学说 解析 本题考查学生分析材料的能力。康有为为了减轻变法阻力,将西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合起来。 答案 B 6.人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是(  )。 A.抨击封建专制制度 B.弘扬传统文化 C.宣传资产阶级思想 D.主张政治变革 解析 文艺复兴运动借助古希腊文化宣传资产阶级思想,中国维新派“托古改制”也是为了宣传资产阶级思想。因此二者的相同点主要表现为宣传资产阶级思想。 答案 C 8.梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两个字最可能是(  )。 A.君主 B.科学 C.西学 D.民权 解析 本题考查学生分析问题的能力。西学的传播始自明末清初;大力倡导科学的是新文化运动中的激进民主主义者;梁启超作为资产阶级维新派的代表,主张实行君主立宪,他反对君主专制的思想武器是西方的民权。 答案 D 12. 1917年,陈独秀认为:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲……”1919年12月,《新青年》发表了由陈独秀撰写的《本志宣言》,文章指出:“我们相信世界上的军国主义和金力主义已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了。”下列关于陈独秀思想转变的背景的说法,不正确的是(  )。 ①第一次世界大战的爆发,使他认识到资本主义的本质 ②十月革命使社会主义由理想变成了现实 ③他认为资本主义制度本身无力克服经济危机 ④五四运动后,马克思主义在中国广泛传播 A.②④  B.①② C.①③ D.①④ 解析 陈独秀的思想转变反映了新文化运动后期和五四运动以后中国思想界的变化。新文化运动后期即十月革命后,先进知识分子开始在中国积极宣传社会主义。五四运动以后,马克思主义在中国广泛传播,因此②和④正确,①和③错误。答案 C 二、非选择题 15.鸦片战争以后,包括洋教在内的西方文化大量涌入中国,对中国社会产生了深远影响。阅读材料,回答问题。 材料一 据《传教士与近代中国》记载,李佳白在1883年受美国长老会的派遣来华传教,开始时在山东的烟台、济南一带活动。到中国后,他改穿中国服,戴假辫子,“一如华人仪式”,一手拿《圣经》,一手捧“四书”,进行他的传教活动。 材料二 戊戌年春,康有为出版《孔子改制考》并再版《新学伪经考》。在这两本书中,康有为把孔学推到国教的位置上,冀图创立自己的中国式的思想体系,并自称为新创立孔教的马丁·路德。 材料三 回答下列问题: (1)为什么李佳白在中国传教时“一如华人仪式”,一手拿《圣经》,一手捧“四书”? (2)为什么康有为“自称为新创立孔教的马丁·路德”?康有为的思想宣传对当时中国的社会发展进程产生了怎样的作用? (3)某学校研究性学习小组在阅读了以上材料后,决定以“西方文化在中国近代化中的影响”为题开展一项研究性学习。假如你是该研究性学习小组的一名成员,请你为该研究性学习写出选题依据。(要求:至少写出两条) 解析 第(1)问应结合所学知识分析得出。第(2)问应联系康有为所处的时代特点及其思想特点进行分析概括。第(3)问应结合历史和现实来分析概括其选题依据。 答案 (1)传统儒家思想影响深远,这样可以减少传教的阻力。 (2)原因:康有为希望效法马丁·路德,通过创立孔教,把儒家思想由封建统治的思想基础改造为资产阶级变法的思想基础。(或改造儒家思想为资产阶级变法服务) 作用:促进了中国的思想解放,起了思想启蒙的作用;为维新变法奠定了思想基础。 (3)改革开放以来,西方文化再度大量进入中国;西方文化在中国近代化中曾经起过积极的作用,也给中国人民带来了灾难;中国的发展,可以借鉴西方文化的长处,做到“洋为中用”。 16.阅读下列材料,回答问题。  自咸丰十年(1860年)英法联军攻占北京、火烧圆明园后,中国业已醒来。 ——《中国先睡后醒论》 材料二 内外交困之下,

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