论魏源书法的形态美学与养生.pdfVIP

[4]邝卫国，冯伟一，《论传统中国画的数字化发展》，企业家天地，2009年3月中旬 刊，湖南社会科学院主办发行。 [5]杨鑫《狗认同了鸭》企业家天地，2009年4月上旬刊，湖南社会科学院主办发行。 [6、7]节选自《色彩构成》，吴丹，丁红，朱辉，陈义冰编著，中南大学出版社， 2008年版，第5页。 论魏源书法的形态美学与养生 叶光寒 自由学者、客座教授，被文艺界誉为“第一鬼才。中国美术家、作家、书法 家协会湖南会员，著有文艺集多种。 一位杰出的启蒙主义思想家，慷慨激昂的爱国志士和经世致用的渊博学者，同时又是一位坐言起行的 改革家，著作等身的经学家，博古通今的史学家，造诣极深的舆地学家，多才而勤奋俱佳的诗人和文 学家，见解独彻的军事理论家，还是对净土四经深有研究的佛学家及“州有九，涉其八；岳有五，登 其四”的旅游家，其在经济思想学论、伦理学论、法学论、人才论、军事思想反侵略论、回归经学论 等甚至书法独创论多方面治术上均达到了炉火纯青的高雅境界。除其中学界公认的思想成果之外，其 改革思想所引发的经典文化回归、思想前瞻、师古而不泥古、实践创新未来性法式论方面，更如朗朗 皓月恩泽着后世学人。龚自珍称他：“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”。堪称一位百科 全书式的学者，划时代的文化巨人。他的具有远见卓识的“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想，至 今仍有借鉴作用。作为中国近代睁眼看世界、向西方寻求真理的先驱人物，他对后世(包括日本诸 国)产生了积极深远的文化、政治学术等影响。基于此，魏公的文艺美学及其诗歌、书道、养生等活 动往往被其政治和学术声誉所掩，致使对其“在中国近代文学史上的贡献的研究或尚付阙(如文学思 想)，或语焉不详(如文学成就)”[1]而作为几千年中国本土文字的魏家书法与养生之道，更成学 界之稀谈。本人作为魏源乡贤后人，更因担于文艺尤以诗书画、梳理与树立魏公书法在学界影响之道 任，固有鉴于此。本文试就魏源的书法形态美学和养生方面做一些探索与补遗，希望引起学界斧教之 关注。 关键词：楷隶之美，颜骨魏风，自由与多元，溺仙，溺佛，溺山水，养生 书法形态美学 唐代杰出书法家颜真卿曾刻苦研习了诸前辈如王羲之、褚遂良、张旭等古代书 法家的书艺，并专攻北碑书风，参用篆书笔意写楷书，博采众长，总结了劳动人民 所创造的书法精华而推陈出新，创立了符合当众书家与大众审美规范的坚劲、厚 8 实、雄壮的“颜体。从魏源23岁、26岁、29岁时(122年)在其重要诗歌文献 《跋陈沆简学斋诗》等所遗书法手迹足可以看出其早年的勤学厚秉，苦研二王、颜 真卿、金农等先贤大家之作而所取得的书法成就。在《跋陈沆简学斋诗》手迹 一352— 中，他博取众家之长，尤其突显出颜真卿书风中那种“体态豁达端庄、雍容大方， 道劲大方、舒展开阔、疏密得当、字口丰满、善于避让 [2]等雄健有力的笔法之 力。所不同之处是：颜公之法多取“篆书笔意写楷书”，而魏源先公在书法造运之 格处凸显且张扬了“楷书笔意写隶书”的沉雄韵致。他在《祝英台近山房诗钞序》 手迹中，竟突出的彰显出魏源用楷书的气质写出了汉隶的新雅魄质之神貌。起笔藏 锋有余，行笔不愠不火，不卑不亢， “之’’“也’’等字又可探译出其好友何绍基书 法之洒脱的长撇与弯钩之云飞雾升、飘飘欲仙之藏锋、回锋等高韵气质。在《跋陈 沆简学斋诗》中，魏源云： “空山无人沉思独往……”[3]当书到落款处‘默源氏书 于藤阴书屋’这几个字时，前后单行结体均呼应得当，行楷的力度得到了张扬与自 由之挥洒。我越读越肃然神往之，又不难看出《颜勤礼碑》式的点画特征运用自 如，行笔雄健有力，落笔多藏锋，雍贵而彰肃；收笔的藏锋顿失，以回锋显长，整 体字架结构俊逸神秀却高傲饱满； ‘屋’字整体布局轻洒自如，点画呼应恰到好 处；气贯神如行草之流势。这一特征将楷书的行云流水般的气质和合应运而生，既 体现主体的楷书雄霸气韵，又不脱行书的俊逸秀美，自由撷取之长。 ‘人’字捺笔 坚实饱满而显“蚕头燕尾”之态，转笔处多用提法而圆转直下，内方外圆。横线和 竖撇、捺、提、钩等用笔中和又饱满，不松不紧，上下离合有法度。尤见鸟嘴状之 钩法与颜公之书道若貌岸然神似也。再谈到《祝英台近山房诗钞序》这篇魏源的手 迹时，清俊婀娜的新汉隶别出心裁，以意写形，意