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诸子管理思想 孙子兵法》是中国最古老最杰出的兵家盛典，内容博大精深，其基本原则和思想，早已渗透到军事以外的社会经济、生活等多个领域，在思想理念、行政管理、企业发展、商业竞争等活动中得到了广泛的重视和应用。《孙子兵法》的现代管理意义 “智信仁勇严”——选将之本 “不战而屈人之兵”——管理之上策 “庙算”——决策之妙法 “爱卒”——管理之亲和力 “赏罚”——激励之箭 “将者，智、信、仁、勇、严” “百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” “夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。” “视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之惧死。” “故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”，“车战得车十乘以上，赏其先得者”。 墨家的创立者墨子起初从学于儒，“学儒者之业，受孔之术”，但后来走到了儒家的对立面，对儒家进行了强烈的批评。 尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼、兼爱、非攻这十项主张，是墨子思想的基本内容。这些主张，都以“利”为出发点。墨子认为义即是利，无利则无义。 墨子对劳动很重视，主张自食其力，反对不劳而获。墨子主张“节用”、“节葬”。他反对统治阶级穷奢极欲，挥霍浪费，要求节约开支，葬礼从俭。? 墨子主张“兼爱”、“非攻”。他既反对“大攻小，强执弱”