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城市规划专业评估用专业技能 二 基本理论 2．1大师名家 埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard） 　　霍华德1850年出生在一个小店主家庭,生活稳定,15岁就开始工作,但没有受过很多学校教育。当时的社会风气是,放手让年轻人去闯荡社会,有本事的人自己照顾自己。他当过一个股票商的信件抄写员,自学过速记,去美国务过农,还做过其他一些并不引人注目的工作。他的终生职业是一个并无很高社会地位的速记员。然而,他做得很出色,笔迹清晰,每分钟都记录150个词汇。他对职业的专注,使他热衷于打字机和速记机的改进和发明,尽管花尽积蓄而并不嬴利,但乐此不疲。还是由于这项职业,使他接触到许多社会问题,从而使他把全部精力倾注于对田园城市的研究和实施中。霍华德开始在雷明敦（Remington）写书,1879年,当他29岁时结婚,夫人对霍华德写书极力坚持,1898年出版了《明日的田园城市》一书。 沙里宁（Eliel Saarinen）: 沙里宁（Eliel Saarinen）是美国著名建筑设计师和工业设计师, 1910年8月20日生于芬兰的克柯鲁米,早年便显露出设计天才作品较重要的有圣路易市杰佛逊纪念碑(1964)、耶鲁大学冰球馆(1958)、纽约肯尼迪机场环球航空公司候机楼(1956-1962凯文·林奇,任教于麻省理工学院建筑学院达三十年之久,帮助建立了城市规划系,并将之发展成为世界上最著名的建筑学院之一。在他任教期间,城市形态理论课是最受欢迎的课之一。城市的景观在城市的众多角色中同样是人们可见、可忆、可喜的源泉赋予城市景观视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。在本书中将城市视同更庞大、需要更长时间去感知的建筑,以波士顿、泽西城和洛杉矶三个城市为例,以实证的方法,着重分析城市的意象及其元素、城市的可读性和象征性“乌托邦”与E．霍华德的“田园城市” E．霍华德的“田园城市”思想源于空想社会主义者倡导的“乌托邦”和他对当时社会状况的充分调查与思考,因此,“田园城市”的概念与“乌托邦”思想相比较,具有操作的可能性。　　E．霍华德的“田园城市”规划思想主要集中在他的著作《明天——一条引向 真正改革的和平道路》(1898)一书中。他认为,城市环境的恶化是由城市膨胀引—起的,城市具有吸引人口聚集的“磁性”,城市无限度扩展和土地投机是引起城市灾难的根源,只要控制住城市的“磁性”便可以控制城市的膨胀,而有意识地移植“磁性”便可以改变城市的结构和形态。基于这样的分析,他提出建立一种“城乡磁体”,把城市的高效率、高度活跃的城市生活和乡村环境清新、美丽如画的田园风光结合起来,摆脱当时城市发展所面临的困境。 赖特赖特（Frank Lioyd Wrignt,1869-1959）是本世纪美国的一位最重要的建筑师,在世界上享有盛誉。他设计的许多建筑受到普通的赞扬,是现代建筑中有价值的瑰宝。赖特对现代建筑有很大的影响,但是他的建筑思想和欧洲新建运动的代表人物有明显的差别,他走的是一条独特的道路。赖特于1869年出生在美国威斯新州,他在大学中原来学习土木工程,后来转达而从事建筑。他从十九世纪八十年代后期就开始芝加哥从事建筑活动,曾经在当时芝加哥学派建筑师沙利文等众的建筑事务所中工作过。赖特开始工作的时候,正是美国工业蓬勃发展,城市人口急速增加的时期。十九世纪末的芝加哥是现代摩天楼诞生的地点。但是赖特对现代大城市持批判态度,他很少设计大城市里的摩天楼。赖特对于建筑工业化不感兴趣,他一生中设计的最多的建筑类型是别墅和小住宅。 柯布西耶同时又强调建筑的艺术性,强调一个建筑师不是一个工程师而是一个艺术家。他说建筑的轮廓不受任何约束,轮廓线是纯粹精神的创造,它需要有造型艺术家。建筑师用形式的排列组合,实现了一个纯粹是他精神创造的程式。这些观点表明他既是理论主义 柯布西耶是一名理性的数理推论家,他的作品必须是严格的遵循某种逻辑和绝不妥协的机能主义。他激烈地说,在１９世纪没有为人所建造的建筑,只有为钱所建造的建筑。他将当时的城市称为“石头沙漠”。都市的空间被分割,巨大的建筑群巍然矗立,让人的视野无法穿透,并不断地失去享受阳光的权利,这是一种不完全的生活方式。勒·柯布西耶提出了“光明城市”理论,描绘出城市生活的高级状态。其核心是：建筑不再是没有生命的、孤立的存在,而是与社区大环境汇合成一个有机体,形态上是协调的,功能上是延续的,空间上是互补的、融会的,两者是动态的、和谐的统一。 他的很多建筑思想具有强烈的后现代意味,思想是超前的和跨时代的,作为一种理想,同样适合今天的时代。今天世界上许多大城市的城市规划都受到了他的理论影响。 2.2专业术语： 《城市规划法》 按照国家立法程序所制定的关于城市规划编制、审批和实施管理的法律、行政法规、部门规章、地方法规和地方规章的