中国哲学方法整体观方法论与形象整体思维.doc

中国哲学方法 吕嘉戈?著 ? 【返回】????以整体观方法论与形象整体思维为基础的中国哲学方法，是中华文明创立的指导方法。中华文明绵延数千年而不绝，与它的指导是分不开的。由于中国哲学方法在今天的失落，也使今天的中国人不理解古代中国为什么在各个方面均能走在世界前列的原因。今天中国乃至世界在呼唤新的哲学方法，而都把目标指向了中国那深厚的悠久文明，其原因就是人们都想从中找出这套哲学方法。????哲学方法与哲学是两个不同的概念，哲学方法是研究人类文明以及认识是如何得来的或如何被创立的学问。在人类脱离动物有了抽象思维能力后，对自然以及人类社会均有了自身的认识，在人类文明及文化、科技的发生、发展过程中，以及人类抽象思维能力发展提高的过程中，始终都离不开哲学方法的指导，否则，任何学科的理论以及科技上的发明与发现都是无法获得成功的；哲学则是研究人类思维的学问。与哲学方法相比，哲学所研究的人类思维的内涵，是在哲学方法指导的前提下进行的，故哲学方法与哲学二者，应是哲学方法在先，哲学在后，任何文明及文化，都是在哲学方法指导下产生或创立的，忽视哲学方法的指导作用，就无法认识人类文明及文化是如何创立的。忽视中国哲学方法对中国文化及中华文明的创立的指导作用，就无法认清中国文化及中华文明如何起源的根源，就容易陷入宗教的泥潭之中。本书就中国哲学方法以及它如何指导了中国文化及中华文明的创立进行了深入的探讨，一扫对中国文化及中华文明研究被西化了的误导，还中国文化及中华文明本来面目。 ????在今天，中国哲学界、科技界重建中国哲学的呼声渐高，但是，即使是重建中国哲学，也必须对中国哲学方法有清醒的认识和熟练的运用能力，而如果从哲学方法与哲学的关系看，中国哲学并不存在重建的问题。然，哲学方法就更不存在重建的问题，尤其在当今大变革的年代里，古老的中国哲学方法将会起到推波助澜、画龙点睛的作用，然而中国哲学方法不是凭个人的智力和智慧可以想象或创造出来的，必须要从我们本民族优秀的文化遗产中去发掘出来。所以，笔者认为，中国哲学方法不是重建的问题，而是怎样复兴的问题。重建意味着过去的架构全部倒塌了、毁灭了，需要重新建立。而复兴则是过去的架构全部完整地保留在那里，只是因为今人对它视而不见、视之无用或日用而不知罢了。????今天，当我们终于重新发现中国哲学方法以及它的巨大价值后，需要的是在国人中进行普及教育，以最快的速度使我们的政治家、科学家、艺术家、文学家以及全体人民能够真正予以掌握，使他们能够运用中国哲学方法去指导各学科的研究与创作、甚至制订国家发展战略的韬略等等。中国哲学方法的复兴，意味着中国将再次成为世界文化及科技的中心。这不是笔者的个人愿望使然，也不是什麽天方夜谭，因为有历史为证。????当然，中国哲学方法复兴大业不是少数人的事，而是全体中华民族的大事。中国哲学方法赋予我们中华民族的是乐观向上的精神，悲观、自卑的心理不是我们中华民族的个性。所谓重建中国哲学的论点，是悲观、自卑心理的反映，是不足取的。中国哲学必须要有中国哲学方法的指导才行，以西方哲学方法指导下得出的中国哲学内涵是支离破碎的，与中国哲学方法是背道而驰的，在不认识中国哲学方法的前提下，是无法真正认识中国哲学的。所以，这里没有重建的问题。西方有文艺复兴带来的社会发展进步的高潮，中国至今还未有过对社会进步有如此巨大作用的复兴运动，但愿中国哲学方法的复兴将能够掀起一场能带动中国社会文化进步的大高潮。 【上一页】【返回】????在中国哲学方法复兴的前夜，我们的学者不要悲叹过去许多论点的弊端，因为这些弊端不是我们这一代人造成的，而是历史留给我们的。我们这几代人一出世就已面临这种状况，故不要死抱在这种状况下所作出的种种与中国哲学方法不相符的论点不放，反而对中国哲学方法这套既古老又新鲜的方法论与思维方式持排斥和抵制态度。笔者希望各界人士能共同参与中国文化及中国哲学方法复兴大业，为我们中华民族的重新崛起出一份力。著名英国科技史专家李约瑟博士（公元1900年～1995年）就曾这样论及中国文化：“我曾试图极力主张的是，今天保留下来的和各个时代的中国文化、中国传统、中国社会的精神气质和中国人的人事事物在许多方面，将对日后指引人类世界作出十分重要的贡献。”【注1】????可以说，中国文化的核心是中国哲学方法，这套哲学方法就是中国自古以来一直在用而未被今人所理解的方法。因而，对指导了中华文明创立的中国哲学方法的复兴，使它继而成为我们今后创造更新文明的指导方法同样是行之有效的。只有如此，才会出现李约瑟博士所憧景的那样，中国文化会在日后指引人类世界作出十分重要的贡献。????中华民族的文明之所以能绵延不绝，在历史上数遭外族劫难却不灭，而总以“征服者被征服”的事实证明着它的强大生命力和像大海一样的民族胸怀，与这套独特的方法论与思维方