用古以开新.docVIP

用 古 以 开 新 ——中国现代自由主义文学与传统人文精神 凡“思”非皆能成“潮”，能成“潮”者，则其“思” 必有相当之价值，而又适合于其时代之要求者也。凡时代 非皆有“思潮”；有思潮之时代必文化昂进之时代也。1 随着徐志摩、周作人、林语堂、沈从文、梁实秋、朱光潜（前期）等作家作品的一版再版，自由主义文学作为新文学的一笔重要遗产，经历了几十年时间的汰选，两种社会制度的考验，其经典性已经被历史所确认。 从理论上来说，任何学说或著述的经典性，都必须包含两个要件：一是对现实问题的正确解答，二是表达方式重构了传统。自由主义文学也不例外。但是，过去学术界更注意其西方化色彩和反传统性质，多少忽略了它的本土意义和传统人文精神，因而势必导致这样的悖论：在证明其经典性事实的同时，又在理论上不断地否定其经典性。 自由主义文学是西方近代思想主潮和中国现实的社会人生以及文学传统碰撞的产物，大致经历了一个对抗——对话——融合——提高的过程。“由反传统而向传统的复归，以形成新传统，这可以说是人类的天性，是历史的规律。”2因而，对于自由主义文学经典性的证明，在一定意义上也就是对现代文学中某些被长期忽略了的传统的阐发。胡适曾称五四新文化运动具有“中国文艺复兴运动”的性质，3 而以他为理论先导的自由主义文学所采取的用古以开新的文化策略，确实说明某些中国传统人文精神，不但假新文学得以新