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培育指向人的全面发展的网络文化探讨 培育指向人的 全面发展的网络文化探讨∗ 宋 元 林 【内容提要】马克思关于人的全面发展的内涵在网络文化条件下得到延伸。培育指向人的全面发展的 网络文化是一个庞大的系统工程，应在厘清其理论依据的基础上，着重解决好目标定位、模式选择和机制 构建等基本问题。 【关键词】人的全面发展 网络文化 目标 模式 机制 作者宋元林（1952—），湖南科技大学党委副书记、教授（湖南湘潭 411201）。 一、培育指向人的全面发展的网络文化之理论检视 人的自由而全面的发展，是马克思主义理论体系的落脚点，是人类社会发展的理想目标。在马 克思那里，人的全面发展包括三个相互关联的层面：人的主体性的发展、人的实践的发展和人的社 会关系的发展。主体性、实践和社会关系是马克思关于人的本质含义的三个方面：主体性是人作为 社会活动主体的规定性，是主体在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特 性。马克思关于主体性的思想，集中体现在《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“从前的一切唯物 主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直 ①马 观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。” 克思通过对主体性的历史和现实考察，认为人的主体性主要表现为：一是人作为主体的自由自觉的 能动性。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中，从人作为人而存在的必然性、本质和根本方式 上，指出人首先是一种追求自由自觉活动的存在物，是“能动的自然存在物”② 。二是人作为主体的 创造性。马克思认为，主体的“劳动是积极的、创造性的活动”③ 。三是人作为活动主体的自主性。 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中就把主体的活动称为“自主活动”，并认为“这种自主活动 ④ 。社会关系是人的社会本质的体现，“社 就是对生产力总和的占有以及由此而来的才能总和的发挥” ∗ 本文系国家社会科学基金资助项目“网络文化与人的发展研究”(05BZX010)的研究成果之一。 ① 《马克思恩格斯选集》第1 卷，人民出版社，1995 年，第 58 页。 ② 《马克思恩格斯全集》第42 卷，人民出版社，1979 年，第 167 页。 ③ 《马克思恩格斯全集》第46 卷（下），人民出版社，1980 年，第 116 页。 ④ 《马克思恩格斯选集》第1 卷，人民出版社，1995 年，第 129 页。 ·31 · 马克思主义研究 2008年第 12期 ① 会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度” 。马克思十分注重社会关系的全面性，他指出： “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”②马克思还认 为，人与社会的关系、人与自然的关系、人与自我的关系这三个方面彼此之间不是孤立的，而是同 一个过程的三个不同层面。“人对自身的任何关系，只有通过人对