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7、根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是A、文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式 B、两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变C、文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型 D、文化危机与文化转型密不可分,文化危机一旦出现,就标志着文化转型的到来 【答案】D 【解析】考查根据文章内容进行推断和想像。D项错在从原文找不出依据,“一旦…就”判断有些绝对化。A项从第一段最后两句话概括可以得出。B项从第二段“两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞,也会引起…的一些具体改变”可知是正确的。C项是根据第三段“文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期”一句得出的变式句。) 【高考题回放8】 阅读下文,完成第5-7题。(本大题共3小题,每小题3分,共9分)(重庆卷) 【高考题回放9】 阅读下面的文字,完成5~7题。(9分,每小题3分)(安徽卷) 5.下列关于“天人合一思想”的理解,符合原文意思的一项是 A.它是中国古代思想家理性地思考人与自然关系后形成的共识。 B.它具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点。 C.它已解决了主观认识与客观世界相统一的问题。 D.它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然。 D项“中国文化的天人合一思想,对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题,具有重要的启迪意义”从这句可以看出天人合一思想关注的是人与自然的和谐,而不是“人类如何广泛地利用自然”。 √ B项“中西文化的基本差异之一就是,在人与自然的关系问题上,中国文化比较重视人与自然的和谐统一,而西方文化则强调,人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色,有时通过‘天人合一’的命题表述出来。”这句讲的是“民族色彩鲜明”。“根据恩格斯的这些论述,考察中国古代的天人合一思想,不难看出,这种思想有着深刻的合理性。”这句我们可以看出天人合一思想“内涵丰富深刻”“中国传统文化中的天人合一思想,内容十分复杂,其中既有正确的观点,也有错误的观点,我们必须实事求是地予以分析。”这句直接点出了“内容十分复杂”。 A项似乎也没有问题。这里有四处出题点:1、理性地思考 2、人与自然关系 3、思考人与自然关系后 4、共识。“中国古代的天人合一思想,强调人与自然的统一,人的行为与自然的协调,道德理性与自然理性的一致,充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。”从这句可以看出,这是对人与自然关系的理性思考,因此1和2可以排除。“中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来,而主张天人协调、天人合一。” “一般”基本上也可以说是“共识”,硬要说它不能代表全体,似乎有些牵强,因为古代思想家中只有荀子和后代的司马迁认为“天人相分”,但未成为思想文化的主流。3从文中找不到根据,但既然是一种理论,就不同于假说,它一定是思考的结晶。 C项比较有难度。“这种思想长期实践的结果,是达到自然界与人的统一,人的精神、行为与外在自然的统一,自我身心平衡与自然环境平衡的统一,以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一,从而实现完满和谐的精神追求。”这里所讲的是人与自然的统一。“主观认识与客观世界相统一”是马克思主义理论,主观与客观的统一性表现在主观认识与客观实际的一致性,即正确反映事物的本质和规律,获得真理性的认识。中国古代哲学天人合一方式出现的主客体统一的思维方式,它强调主体,强调依靠主体的内在意识和道德实践来实现主客体的统一,其本质是唯心主义的。 6.下列对文中恩格斯有关论述的理解,错误的一项是 A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题。 B.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程。 C.认为思维规律和自然规律可以具有一致性。 D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。 “根据恩格斯的这些论述,考察中国古代的天人合一思想,不难看出,这种思想有着深刻的合理性。”分析这一句我们看出,作者在这里引述恩格斯的话并不是指出天人合一思想的局限性,而是强调它的“深刻的合理性”。这一题难度较低,A、B、C三项都可以从第三段找出意思一致的原文。 A项“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“精神”和“理性”都是人类独有的,因此“精神”和“理性”与自然界的协调统一就是人类与自然界之间协调统一。B项“他说: ‘我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。’”这一句中“干涉”一词可以看出这种“比较近或比较远的影响”是负面的。C项:“思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的。”马克思主义哲学是可知论,它
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