河南省正阳县高级中学2012—2013学年高三上学期第一次素质检测语文试题（无答案）.docVIP

第I卷（阅读题，共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 逝去的“手工精神” 一位师长故去时，我写了一副挽联，希望刻在一对铜镇纸上，送给他的家人作为纪念。可是在偌大一个北京城，打听了好久，也找不到能加工铜镇纸的地方。后来还是在安徽的农村，遇到一位刻字的民间艺人，请他帮忙刻了一对竹镇纸代替。 幻想自己做木雕、石雕和烧陶，幻想自己来设计、制作想象中的各种办公用品，还梦想过用铁、铜或铝加工各种造型的动物和人物。最起码，可以自己设计笔记簿。插页用毛主席“老三篇”中的警句，或用《论语》、《孙子兵法》中的名言，或用《水浒传》中的人物肖像，再用风干的植物叶子装饰封面，请书法家用篆书写上使用者的名字，盖上使用者的名章。这样的本子，在本市只有一册，花钱买不到，因为这不是商品，是自己动手做出来的后现代“牛皮纸本”。 但是，这一切也许只能在梦中了。我们的大商店很多，商品也很多。但卖的都是工业产品，大规模、雷同化。价格虽然不贵，但缺乏个性、没有创意、没有制作过程的艺术味，更没有新事物诞生的愉快、创造的体验。买东西的过程只剩下机械地付钱、包装。 可能在法国、意大利或者英国的城市里，还能找到手工业的作坊，那里的奢侈品都标榜“全手工制作”，越是人自己耗费时间动手做出的，越是值钱——这叫做“手工精神”；又或者在我们的农村，因为买不起某些工业制品，人们还在自己动手。 我们今天已经深深感到就业的困难，可同时，越来越多的行业没有人干、不愿意干也不会干。我们的动手能力被机器代替，机器“扼杀”了我们灵巧的双手。人的眼睛越来越看不出门道，只能看热闹；人的鼻子越来越闻不出味道，只能够呼吸；人的双手萎缩得厉害，只会拿东西，不会做东西；只会敲键盘，不会写毛笔字；只会拿手机，不会用剪子，更不会使钳子、锤子、锥子、起子…… 猿经过上万年，才从动物进化成为会使用各种工具的人，动手做一切事情，才使人的大脑进化，语言、思维和创造力得到刺激与发挥。现在，人类积累的一切动手的技艺、工艺、才艺正在消失。人只晓得动嘴，不会动手了。 我们呼唤“手工精神”的复活，因为人人勤动手、会动手，那么生活将变得更有味道，市场上将涌现出成千上万的有个性、有特点的手工制品。就业问题也因此有了新的解答方式，我们的国家，也因此变得更加有生命力、有创造力。而人人勤动手、会动手，生活才会变得更精彩。 （选自《青年参考》，有删改） 1．对“但是，这一切也许只能在梦中了”这句话的理解，正确的一项是 ( ) A.一切动手的技艺、工艺、才艺正在消失，自己动手做后现代“牛皮纸本”只能是梦想。 B．公务繁忙，没有时间，自己动手做后现代“牛皮纸本”只能在梦中。 C．现在什么样的商品都能买到，没必要亲自动手做后现代“牛皮纸本”，那只能存留在梦中。 D．动手做一切事情的时代已经过去，亲自动手做后现代“牛皮纸本”只能存留在梦中。 2．根据文意，下列有关手工制品的叙述，正确的一项是( ) A.手工制品价格昂贵，但有个性、有创意、有艺术味。 B．手工制品是自己耗费时间亲自动手做出的手工产品。 C．手工制品是指用来代替雷同化的工业产品的手工产品。 D．手工制品只在法国、意大利、英国的城市手工作坊或者在农村地区才能找到。 3．下列对文章内容的理解，正确的一项是 ( ) A.“插页用毛主席‘老三篇’中的警句”等句说明，作者跟不上时代潮流，沉迷于对过去的怀念。 B．“法国、意大利或者英国的城市里，还能找到手工业的作坊”表明了“手工精神”的复活。 C．人类积累的一切动手的技艺、工艺、才艺正在消失，“手工精神”的复活迫在眉睫。 D．砸烂“扼杀”了我们灵巧的双手的机器就可以解决就业困难的问题。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竞，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓日：“妇有四德，卿有其几？”妇日：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇日：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允日：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对日：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不。如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。 许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，日：“