道德哲学的应用伦理学转向.pdfVIP

道德哲学的应用伦理学转向 赵敦华 内容提要应用伦理学是伦理学的当代型态，有自身的“体”和“用”两部分。与传统型态的规范伦理学和 心理主义相比，应用伦理学需要在道德哲学层面，在出发点、理论前提、价值律、方法论和利用传统资源的解释 模武五个方面实现转变。 关键词规范伦理学功利主义价值律利益博弈生物社会学 我希望读者看了文章的题目，不要以为是我 一个无可怀疑的常识。但是，哲学的分析不能顾 搞错了。我料想一些人会如此质疑：道德哲学说 名思义，哲学的问题往往是通过怀疑常识而提出 明伦理学的基本原则，而应用伦理学是道德哲学 的。本文的第一个任务是要用哲学分析的方法， 原则的具体应用，伦理学的基本原则及其应用总 提出“什么是应用伦理学”的问题，说明一个不同 是一致的。按中国哲学的说法，两者的关系是“体 于流行见解和常识的关于应用伦理学性质的概 用同源，显微无问”∞；难道应用伦理学还能偏离 念。 伦理学的基本原则吗?“道德哲学的应用伦理学 在我看来，应用伦理学不是伦理学原则的应 转向”岂不是如同南辕北辙那样荒谬的题目吗? 用，而是伦理学的一个独立学科体系和完整的理 我承认，这个批评很有逻辑性，它是这样一个 论形态；应用伦理学的意义不是应用的伦理学，而 逻辑推理： 是被应用于现实的伦理学的总和；它的意义不是 大前提：应用伦理学是道德哲学原则的 相对于伦理学一般或道德哲学而言的，而是相对 具体应用； 于现在已经不能被应用于现实的传统伦理学而言 小前提：道德哲学的原则及其应用总是 的；就是说，应用伦理学是伦理学的当代形态。 一致的： 伦理学的传统形态和当代形态是两个相对独 结论：应用伦理学不可能偏离道德哲学 立的学科体系，两者都有基本原则、中间原理和应 的方向； 用规则这样三个部分。传统的伦理学各种不同体 因此，“道德哲学的应用伦理学转向”是 系都有这三部分，比如，亚里士多德的伦理学的基 矛盾的说法。 本原则是幸福主义的目的论，其中间原理是实践 我的答辩是，这一推论的大前提恰恰是我所 智慧的“中道”，而它的应用规则是个人德性论和 不能同意的。我的这一回答大概会出人意料，因 城邦政治学；再如，儒家伦理学的基本原则是心性 为，“应用伦理学就是应用性的伦理学，或者是伦 学说，其中间原理是义务论的“纲常”，而它的应用 理学的应用”，似乎是一个顾名思义的流行见解， 规则是对士农工商阶层的道德训诫。如“官德”、 44 万方数据 道德哲学的应用伦理学转向 “家训”、“儒商”等。 求的终极目的，但是，幸福为什么会成为人生的最 作为独立的学科体系，应用伦理学也要有这 高目的?人一定会追求“至善”吗?目的论认为这 样三个部分。现在流行的各种应用伦理学不是部 些问题是不须讨论的。又比如，义务论认为人的 门伦理学，就是行业自律和职业道德。前者如政 义务是从道德律来的，而道德律反映在每个人的 治伦理、经济伦理、环境伦理、生命