当前教育问题的省思—华德福教育理念之浅介.docVIP

當前教育問題的省思 ──華德福教育理念之淺介── 桑忠翔　整理 一、導言－從品德教育與生命教育說起 上學期末、教學研究會時，學校送給我們兩本書，一本是天下雜誌的生命教育特刊，另一本是厚厚的「品德教育」。雖然，亡羊補牢、猶未晚矣，我們不能抺殺教育部的苦心。只是，問題的源頭到底在哪裡呢？這是一個單獨個別的問題，還是涉及整個教育思維、架構的大問題呢？ 當筆者試圖與學生們談論「人生目標」這個議題時，同學們多半投以懷疑、莫名其妙的眼神，完全一副與我何干的態度。甚至當筆者再問：「為什麼要考大學？」時，更是丈二金剛摸不著頭腦，原來絕大多數的人根本沒想過這個問題！ 生命感是到高中才形成的嗎？自己人生的目標，何以到大學後還不一定清楚呢？為什麼我們的孩子都如此被動消極，連自己的未來都沒想過？！ 品德中最重要的責任感，可以用一堂課教出來嗎？俗話說：江山易改，本性難移；又有人說：三歲定終身。這意味著什麼？人的個性，很可能三歲、或至少學齡前已養成了，此時沒有養成負責任的態度，日後恐怕也不容易有責任感吧！ 因緣際會下，筆者接觸到華德福教育，才知道上述問題早已有人預見，而且已提出有效解決的方案，也已透過實踐證明可行，然而在台灣教育界，知道的人卻屈指可數，因此筆者不避粗陋，以所接觸過的一些書籍當中，整理、節錄一些重點，簡單介紹華德福教育的輪廓。也許，無法立竿見影，但有了這些觀念，一方面如果家中有適學年齡的孩子，可以重新審思教育的方法；而在高中教育當中，當我們將這些觀念內化之後，或許也可以慢慢找到更理想的教學方式。 二、主張「慢學」的教育 面對新奇的事物，通常的反應都是懷疑、甚至否定，而在純然物質化的今天，沒有一點數據資料好像也沒有說服力，所以，先談談幾個關於華德福教育的成長資料吧… 聯合國文教組織的報告 1994年聯合國文教組織報告中指出，全球已有640所華德福學校(小學到高中)，1087所幼稚園、300所治療教育中心與生活共同社區，以及60個師資培訓學院…。至今已遍及五大洲，包括東歐、以色列、埃及、日本及印度等。(引自邁向自由的教育一書,封面裡 ,以下本書簡稱「自」) 親子天下中的數據資料 在親子天下雜誌於2009年二月號當中(以下簡稱「親」)，有一篇關於華德福教育的專文，當中提到： 「這個看似『很跟不上時代』的教育方式，卻是全球成長最快的獨立教育體系。目前全世界約有一千所華德福學校及一千四百所華德福幼稚園分布在八十三個國家，並持續增加中。亞洲第一所華德福小學，就位於宜蘭冬山鄉的慈心華德福教育實驗學校，屬於公辨民營。連比爾．蓋茲的基金會最近也捐助美國加州沙加緬度成立華德福學校。而同時，歐美有愈來愈多的公立學校老師接受華德福教育的在職訓練，希望將華德福特殊的教育方式引進自己的課堂。 英國教育與技能部二００五年發表一份研究報告，其中建議公立學校可向華德福教育學習：及早引進學習外語的方法；統整的教學法；重視口語發展；強調節奏，課程步調良好；所有課程設計都依據孩童發展；藝術與創意的教學法。」(親,P158) （關於這份研究報告中所建議的事項，於本文第六點有延伸說明） 1.跟不上時代？ 為什麼說它是看似「跟不上時代」？在這個事事講究效率的時代，居然有一種教育主張「慢學」，正好與「不要輸在起跑點」的流行觀點相反。走進華德福的幼稚園，只見小朋友在色調柔美、由自然素材布置的教室裡，歌唱、遊戲、聽故事、畫圖、做律動，不學電腦、不學寫字、也不學算術。華德福要求家長不要讓小孩看電視，學校也到中學階段才學電腦。(親,P158) 其實不只幼稚園如此裝扮，當我們參觀宜蘭慈心華德福小學時，都嚇了一跳，與一般小學制式的觀感完全不同，一樣是柔和的色調、用手染紗做成的輕柔窗簾，還像幼稚園一樣溫馨。原來小學教室也可以這麼溫暖和美。 重視全部感官的教育 保有每個孩子與生俱來的學習熱情，是華德福老師的基本任務。北美華德福學校聯盟前主席巴那斯表示：「當學習與小孩的經驗相連結，他們就會產生興趣並變得主動積極，所學就會內化成自己的東西。華德福學校就是要培養這樣的學習。」(親,P159) 經驗指的是什麼？我們常常會侷限在視覺與聽覺之中，但華德福強調一切的感官都在累積各種經驗。因此華德福學校有大量的美術、工藝、音樂、舞蹈等課程，並以這些藝術經驗統整語文、史地、自然等課程內容。因此他們的課程隨時都在培養美感、創造力與想像力。 關於慢學 以語文課程為例：小學一年級時先不學認字、寫字，只是大量地聽老師講故事或跟著朗誦詩歌；三年級才學寫字，在宜蘭的慈心華德福小學，甚至先從甲骨文「畫字」開始。而其目的，就是循著人類的本能，重溯人類學習書寫的過程，先是故事的口語傳述，然後是洞穴圖畫等圖像，再走過象形或表意文字等，最後才進入閱讀。雖然一開始家長難免擔心孩子落後於一般國小就讀的朋友，但三、四年級時就趕上了，而且變得超愛閱