泽及草木、恩至水土——儒家生态文化对于自然的保护.pdfVIP

儒家思想与社会治理 泽及草木、恩至水土——儒家生态文化对于自然的保护l 南开大学哲学系乔清举 内容提要 关于儒家生态哲学，学术界一般集中于《四书》和一些哲学家的文集中的哲学命题， 典型的如孟子的仁民爱物、张载的民胞物与。本文在材料方面，突破了这一范围，进一步挖 掘了五经和历代史书中的史料，系统整理了儒家对于动物、植物、土地、山脉、河流的生态 性态度。 儒家文化把动物、植物、大地、山脉、河流都作为道德共同体的一员，重视它们的内 在价值，要求用道德的态度对待它们。对于动物，儒家主张“德及禽兽”，要求尊重动物的 生命，使其完成一个生命周期或一个生长周期后进行猎杀。对于猎杀动物，儒家还用礼制进 行限制，防止猎杀过度。在儒家文化中，一些动物如龟龙麟凤等还具有神意，儒家对于这些 动物以及其它一些对于人类生活具有积极意义的动物，都进行祭祀。对于植物，儒家的要求 是“泽及草木”，要求尊重植物的生命，使其完成生命周期或一个生长周期之后才能砍伐。 在古代，政府还设立专门机构，颁布政令管理林木。一些植物在儒家文化看来还具有神意， 应予以特别保护。此外，儒家较早认识到了林木和自然环境的关系，要求植树