资本主义的历史地位.docVIP

、资本主义的历史地位　　资本主义在人类社会发展史上的历史地位，是马克思所关心的另一个重大的基本问题。对此，我国理论界长期以来，有关马克思对资本主义推动生产力的发展这一层面上的意义，相对说来还是比较重视的，但在政治社会制度层面和文化进步层面上的革命性意义却明显地重视不够。故此，有必要展开讨论。　　早在l9世纪40年代上半叶，马克思在讨论犹太问题和黑格尔法哲学时，就曾有对资产阶级的“政治解放”推进政治社会制度变革和进步的历史意义有过高度的评价。马克思指出，随着资本主义经济基础的建立和壮大，资产阶级“政治革命”，使得国家从宗教领域当中解放出来（《马克思恩格斯全集》第1卷，第426页），消除神权（教权）与世俗王权的并立局面，将国家政治的权力二元结构改变为世俗权力一元结构，其中，人民获得宗教信仰的自由权力，教会的特权被逐渐剥夺，寺院的财产不断被没收、侵占。“政治解放”废除封建等级制，“宣布出身、等级、文化程度、职业为非政治的差别”，“每个人都是人民主权的平等的参加者”（同上书，第427页）。马克思高度评价了资产阶级政治革命的这两大历史功绩，认为这“是将人的世界和人的关系还给人自己”（同上书，第443页），是“在迄今为止的世界制度的范围内”，“人类解放的最后形式”（同上书，第429页）。　　而在50年代的《资本论》伦敦手稿中，马克思详尽地分析了资本主义对于完善人性，发展人的全面性的