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商周“气物”观念论析 黄鸿春 广西师范学院政法学院 [摘要]商周 “气物”观念与神灵信仰紧密联系。甲骨文“勿”字是 “物”字的初文， 即后世所谓的“气物”。甲骨卜辞表明，殷人对 “气物”进行祈祷和卜问以求得神灵 的福佑，神意左右着人的观念。周人讲 “天命有德”，以“敬德保民”作为施政的指 导思想，强调勤勉于人事，统治者修筑灵台以望云气是为占验吉凶以修行政务。以制 度人事来代替神意验证卜辞，这是殷周之际“气物”观念的一个重大变革。到了春秋 战国时期，在以日喻君的社会观念之下，绕日之 “气物”被视为天命祥凶的征兆，登 台望气成为一项 “臣主共忱”的重要礼仪制度。 [关键词]勿；气物；商周；氛气 习飞拐。”“易”字能 便是云丌日现了。再 “8，出气词也，∥ 九 ·保章氏》： “以五 ：称，或与各云连称， 之 “小采”。固通过E 里云的各种色彩或形i “勿”。这些“气彩 量，各种天气物象提 口着神意。在气象芒 观测的经验积累。1 黑之衩 。’”③据 《 气 来 判 断 十 烽 现 象 —广口芒：LT广上，、^：^广 卜．I__∑厶 {_J是贝