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青年的道德信念与社会参与：台湾经验 青年的道德信念与社会参与：台湾经验 吴明烨 摘要：社会参与是人们藉由参与社会事务或从事社会活动而融入社会的行为。台湾青少年 成长于多元文化刺激又与中华文化逐渐断裂的社会结构之下，强调集体利益重于个人利益的传 统思想对其影响力逐渐减弱。通过对台湾青年的道德信念与社会参与的调查得知，他们认同社 会参与的重要性但不积极参与，所以，讨论台湾青年社会参与的问题必须正视新一代如何看待 群己关系，同时应重视发挥情感功能来调动青年社会参与的积极性。 关键词：台湾青年；道德信念；社会参与；私德；公德 中图分类号：C913.5 文献标识码：A 文章编号：1004-3780（2013）01-0033-05 一、前言 社会参与是人们藉由参与社会事务或从事社会活动而融入社会的行为。这些活动通常是由社区 组织、妇女组织、宗教团体、专业协会、工会、自助组织、社会运动团体等非营利组织所举办的， 个人可能只是单纯地参与活动，也可能担任义工、捐献者或策划者。无论如何，个人通过社会参与 得以扩大自己的社会网络进而累积社会资本；对于社会而言，社会参与提供了现代公民合作互助的 机会，有助于提升社会凝聚力。所以，现代国家大多重视青年社会参与的问题。台湾也不例外，主 ① 管青年政策的台湾“行政院青年辅导会”（以下简称 “青辅会”） 除了重视青年就业之外，着力最 多的就是如何提升青年公共参与和志愿服务的能力与动力。 由于政策投入的成效显然不彰，台湾青年对于社会参与并不积极。根据“青辅会”三年前的 ② 调查 ，台湾地区15至45岁的民众（样本数为1,512）社会参与率仅达29.1%，且有60.6%的受访者 表示未来也没有意愿参加任何社会组织或团体。至于参与过或未来有意愿参与的活动以公益社会服 务性质为主，对于政治团体的活动最冷漠。虽然参与率不高，但是台湾青年相当认同公民参与的重 ③ 要性，超过九成的被访者认为“公民参与对于提升公共利益是重要的” ，呈现“坐而言，但不起 而行”的状态。需要注意的是，许多高中学生为了升学的目的或是学校规定才参加社会服务，并非 自愿性地参与；当被问到“不参加志愿服务的原因”时，学业或工作忙碌、没有多余的时间和体力 是最常见的答案，青年民众认为家庭妇女和退休人士最适合从事义务服务。从这些调查结果我们可 以发现，台湾青年并没有把社会参与或义务服务视为现阶段他们生活的重要活动，反而当成一种负 担，即便参与也较为倾向功利的目的，和社会参与的真正目标相去甚远。 如何激励青年参与社会活动与公共事务呢？除了“利诱”之外，从社会整合的概念出发，提升 人们的道德能力，点燃关怀社会的热情，可能是较为根本的方法。以下笔者将说明道德的功能与意 ④ 义，再运用台湾青少年成长历程研究 之实证数据检验道德信念与社会参与之间的关系，最后从社会 依附的角度提出家庭与学校的重要性。 作者简介：吴明烨，台湾东吴大学社会学系副教授兼系主任，主要研究方向：青少年研究，家庭社会学，两性关系，社会政策 。 33 《青年探索》 2013年第1期 双月刊·总第178期 YOUTH EXPLORATION 二、社会参与的意义：从社会资本的概念谈起 公民社会强调志愿性组织的影响力以及社会参与的重要性。上世纪70年代的社会运动者将志愿 性组织界定为非政府组织，主要功能在于控制与监督政府组织，形成一股对抗性的力量；社群主义 者则认为一个社会是由成员自发性的组织将个别的力量整合起来，而个人也因组织的力量得以影响 公共政策之制订；为了扩大公民参与的基础以