对《内经》脉诊理论的探讨.pdfVIP

针灸经络研究回顾与展望国际学术研讨套论文集 115 对《内经》脉诊理论的探讨 陶先刚 (中国科学技术大学，安徽合肥) l摘要l本文探讨了《黄帝内经素问》和《灵枢经》中，关于“脉诊”的基础原理和内容。在 参考了《针灸甲乙经》和《黄帝内经太素》之后，将有关“脉诊”的内容，作了合乎《内经》 基本道理的整理和分析。“脉诊”与“经络”，“藏府”，“气血”的理论关联，基于自然界的 阴阳变化，以及人体生命活动的作用和过程，在本文中都得到了阐述和讨论。 l脉论 “食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气 归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑。腑精神明，留于四藏，气归于权衡。 权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺， 通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。 “阴阳”学说，是中华文明的丰碑，一阴一阳之谓“道”，．这就形成了我们东方的自然 观，生命观。上述经典文献说明，甚至在我们人类的饮食文化中，也蕴含着“阴阳”概念，