岳麓必修三近七年(2007-2013)高考历史真题试题集锦:战国时期的百家争鸣.docVIP

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  • 2017-08-15 发布于山东
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岳麓必修三近七年(2007-2013)高考历史真题试题集锦:战国时期的百家争鸣.doc

岳麓必修三近七年(2007-2013)高考历史真题试题集锦:战国时期的百家争鸣.doc

战国时期的百家争鸣 一、选择题 201年题组2012年题组 1.(2012山东文综卷9)有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是() A.儒家B.道家 C.墨家D.法家 【答案】D 2.(2012海南单科卷2)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是() A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重D.礼治为先 【考点】春秋战国时期的“百家争鸣”——儒家思想 【答案】B 3.(2012上海单科卷31)孔子说:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都() A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B.认为自然界的存在不以人的意志为转移 C.表现出人对自然及其规律的尊崇 D.认为自然是可以认识的 【答案】C项3分,B、D项1分,A项0分 2011年题组 1.(2011广东文综12)“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为() A.轻徭薄赋是实施仁政的手段B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是

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