（人教新课标）三年级语文下册素材 郑振铎散文的文化内蕴.docVIP

郑振铎散文的文化内蕴 作为“五四”人，郑振铎是一位对人与社会、历史与今天富有血性思考的现代作家。他倡导人道主义，提出文学是反映“血与泪”人生的文学，是“力”和“争斗”的文学。他以极大的热情接纳西方文化，建立了以近代科学态度和进化论为核心的现实主义文学观和研究方法。同时，他也是新文学界中较早提出“整理中国文学”的富有远见的少数学者之一。因而，这种多重的文化背景和知识结构，势必为郑振铎带来深刻的文化审察力，为他的散文创作提供了新的思维视角和美学特质。 郑振铎有开阔的知识视野和闳放的学术精神，这决定了他属于一位学者型的作家。早在30年代，郁达夫在评述他的散文时就说：“郑振铎本来是一个最好的杂志编辑者，转入考古，就成了中国古文学鉴定剔别的人。按理而论，学者是不该写文章的，但他的散文，却也富有着细腻的风光。”并且很有见地地预言道：“大约此后，他在这一方面总还有惊人的长进，因为他的素养，他的经验，都已经积到了百分之百的缘故。”郑振铎在郁达夫评述他的散文时，就已出版了《山中杂记》《海燕》《欧行日记》三本散文集。此后，他又有《西行书简》《民族文话》《蛰居散记》《劫中得书记》《西谛书话》等书问世。这些文章充分体现郑振铎的学识、情趣和智慧，有着厚重的历史文化内蕴和鲜明的现代品格。 在郑振铎的文化反省中，有一种特别引人注意的现象，那就是郑振铎对于“乱世”里的仁人志士、文化学子的思想动向、价值判断、生活方