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从听课评课到观课议课 ------读《怎样观课议课》有感 在一次在外的教研会议上听到一个新的名词叫“观课议课”。好奇心驱动之下，我询问教研员：何为“观课议课”？任何开展“观课议课”？ “观课议课”校本教研有何益处？金老师于是给我推荐了这一部书。教育类的书店实在难买，于是诚惶诚恐地向他借阅。 拿到该书略翻阅，感觉它有神气的魔力，使人难以释手。因为书中的校本教研的观点很新颖，运用了很多教学案例与教学实录，叙文方式口语化，似一位有丰富经验的教育家同一线教师平等地交流教学心得。没有教育研究学者理论说教式的盛气凌人。更得我喜爱的是作者思考的问题与我平时在组织校本教研活动面临的困惑一致，更有相见恨晚之感。 《怎样观课议课》一书，作者是成都大学师范学院的陈大伟教授。本书推出的背景是：随着课程改革进入攻坚阶段，不仅仅是从实验走向推广，从先行者走向全员参与，从义务教育走向高中阶段。更重要的是它从会场走向课堂，从理念走向实践，从效益预测走向效果评价。在2005年关于新课程改革的急诊和关于素质教育的再讨论中，大家审视种种困难和矛盾，最后都急切地将目光转向教师，转向课堂教学。 推进素质教育的时代要求和新课程改革的客观现实，对教师培训工作也提出了新的任务和挑战。比如，如何把“以人为本”的理念落实在教师教育工作中?如何有效发展教师的实践性知识？如何变革和改进教师教育模式？如何提高教师教育的针对性和实效性，并为中小学教师走上“反思型成长”道路奠定基础？这些问题相互交织。最后的结也在“课堂教学”上。 同此得出需要思考和解决的问题是：如何利用课堂发展教师？如何通过发展了的教师不断提高课堂质量和效益？如何使教师在自身发展和创造性教学的活动中体验职业尊严和个人幸福？ 针对于传统意义上的“听课评课”存在的弊端，作者提出了一种新的课堂教学观摩交流的方式，即“观课议课”。全书编写从以下方面来阐述他的教育观点：第一章：观课议课的背景与基础；第二章：观课议课的理念与策略；第三章：观课议课的环节与流程；第四章：观课议课的视角与方法；第五章：观课议课的准备和工具。 本书主要的观点是： 一、听课评课与观课议课区别 (1)对听课评课的反思 在传统的听课中，我们往往习惯于坐在教室的后边，观察教师的言行，如何引入新课，如何设计教学环节，如何引导学生，教师的教学目标是否明确，思路是否清晰，语言是否简炼，教态是否自然，媒体运用是否恰当，在这里也有“观”的成分。我们也重视了学生，看学生的发言是否积极，精神是否饱满，从学生的回答问题状况看老师的引导是否恰当。我们过多地关注了教师的行为表现，看学生的表现也是为了评价老师的教学效果。 俗话说眼高手低，以前我们听课评课，我们总是站在旁观者的角度对别人的课品头论足，而没有设身处地思考自己会怎么做，到最后自己什么也没学到。轮到自己讲课虽然感觉自己的课堂不甚满意，但究其原因也说不上来，糊里糊涂。日复一日的下去，问题仍然是问题，教学难以进步。评课的几个误区1、重观轻议2、套话连篇3、平淡肤浅4、面面俱到5、“老好人”思想6、以偏概全。 (2)从听课到观课 现在我们每个学校都有安排一些听课活动，其实这是一种非常好的促进教师专业化成长的方式，国外的听课活动已经规范化和科学化，国内对于听课的系统研究却为数不多，听课观课与听课比较，“听”指向声音，“听”的对象是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。在多种感官中，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛的观察，除了语言和行动，课堂的情境与故事、师生的状态与精神都将成为感受的对象。更重要的是，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂。所以国外很早提出观课并进行研究，观课即课堂观察，在国外和香港地区，观课被界定为学校教师或研究者凭借眼耳、手、脑等自身的感官及有关的辅助工具(听课记录、调查表、录音录像设备等)，直接地(也有间接地)从课堂情景中获取相关的信息资料，从感性到理性的一种学习、评价及研究教育教学的方法。 (3)从评课到议课 评课与议课比较，“评”是对课的好坏下结论、做判断；“议”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”之分；“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语现状。评课活动主要将“表现、展示”作为上课取向，执教者重在展示教学长处；议课活动以“改进、发展”为主要上课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。评课需要在综合全面分析课堂信息的基础上，指出教学的主要优点和不足；议课强调集中话题，超越现象，深入对话，促进理解和教师自主选择。如果说评课是把教