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年 月 日 新批评 第 期 诺贝尔文学奖与当代文学批评价值重估 学术研讨会发言选 我们因何对莫言获奖失语 葛红兵 莫言的获奖 最热闹的是传媒界 最 说是没有声音的 里面的人不说话 因为 象 深度重构研究对象 本身 的可能性 积极的是出版界 中国股市甚至还出现了 莫言的获奖 最热闹的是传媒界 没有知识 没有智慧 不配说话 也说不出 这是格尔兹给我们的方法论启示 将 一波莫言概念股浪潮 各方反应积极正 最积极的是出版界 中国股市甚至还出 话 或者 因为太有知识 太有思想 这种 对象安置于他们自身的日常状态之中 用 面 但是 理论批评界却反而处于某种失 现了一波莫言概念股浪潮 各方反应积 人看得太透 颓唐了 不愿意说话 也不知 他们自身的逻辑来解释 只有这样 才能使 语状态 较少积极的正面回应 理论批评 极正面 但是 理论批评界却反而处于某 道说什么好 阿贵 闰土是前一种人 在 他们从自身的内在逻辑出发获得理解和解 界因何对莫言的获奖失语 最重要的原因 种失语状态 较少积极的正面回应 酒楼上 的 孤独者 等人是后一种人 鲁 释 或者说 我们才能理解他们的逻辑性 可能是 我们尚未找到一种有效的理论策 檀香刑 在叙事态度上的尝试 迅小说里主人公的这种无声 和鲁迅小说 而不仅仅是把他们看做是一堆毫无章法的 略来有效地阐释莫言 莫言是一个中国古 具有先驱的意味 它开启了中国当代文 的不能读 不能发音 是一致的 反过来 任意性 更多的时候是用我们的逻辑 如 代文学传统和现代文学传统的双重反悖 学用地方性语言对地方性知识进行深 莫言小说在寻求一种声音 他的人物是唱 启蒙逻辑或者革命逻辑来强加于他们 者 无论是价值观 伦理观 叙事观 还是 描的小说创作线路 他的获奖 显示了 着的 赵甲是一个没有什么知识 修养 更 小说要让你所描摹的 生活 本身解 语言观 他都表现出 独一个 的特征 他 一种文化自信的可能 汉语究竟在什么 没有自觉意识的人 但是 莫言对赵甲的 释 生活 小说要让对象自己内在的可解 似乎游走在狂欢理论 酒神理论 民间理 意义上是汉语 汉语小说究竟在什么意 处理 与鲁迅对阿贵的处理完全不一样 释和可理解的部分绽放出来 小说应 论等视域之内 又似乎在其之外 义上是汉语小说 汉语小说如何对世界 他让赵甲近乎狂欢化地发声 小说里充满 该是一种让生活自己解释自己的深描技 十三年前的 年 我和刘川鄂曾 构成贡献 了聒噪 莫言把它定义为 猫腔 莫言恰 术 这是小说赖以存在的根本要义 但是 经试图提名莫言为诺贝尔奖候选人 后 恰是让赵甲在这种近乎狂欢化的方腔聒 恰恰在这一点上 中国现代小说的本质从 来 我们俩就此还搞过一个 作家排行 噪里凸显其存在的意义 赵甲不是像阿贵 未得到澄清 它们一直在 启蒙叙事 榜 当时 我们觉得 莫言是中国作家中 那样没有价值 相反他太有价值了 莫言 革命叙事 两大指导思想的左右之下 用 最有希望获诺奖的 在那之后 莫言的创 让 赵甲 发声的叙事语言 其价值和意 启蒙逻辑 用革命逻辑解释生活 都存在 作一路走高 呈现出越来越鲜明的 独一 义 应该如何认识呢 我认为 着 生活 被外部逻辑污染和遮蔽的问题 个 特色 乃至 最终我们相信 阐释莫言 小说家必须意识到自己的天职 它们 我们需要一种小说写作学 一种依据 需要一种 用莫言来阐释莫言 的策略 有义务去发现那些隐藏在民间深处 至今 地方性文化所特有的行动框架 预设和成 莫言创作呈现出的价值观在中国古 尚未被文人语汇污染的词语 这些语词比 规来阐释生活本身的小说视域 格尔兹的 代文人价值观之外 同时也在中国现代知 现时代的任何一种文人思想都要更靠近思 研究让我们承认 巴厘小岛上的法律 事实