语文教学——德育教育——生命化教学.docVIP

语文教学---德育教育---生命化教学 内容摘要：新课标理念下的教学过程，应该是在使学生具有正常的情感体验、具有真善美的价值人格、个性发展基础上给予教师一个职业生命的满足，使师生双方生命都得以生成的教与学的过程。它是一种生命化教学。 名词解释：生命化教学——是指在教师与学生以生命发展为基础，通过对生活世界的关注，使学生情感得到体验，人格得以塑造，个性得以张扬，同时使教师的职业生命活力得以焕发，师生生命在交往互动、共同经历中不断生成的过程。 关键词：语文教学 德育教育 生命化教学 中职学生的文化理论知识虽然普遍较普通高中学生稍逊一筹，但语文知识的掌握并不一定就逊色于普通高中学生，特别是新一轮课程改革，要求我们的教学不再是传统的教师的教、学生的学的过程，也不是只以“学生为中心”的单一为其发展的过程，更不是单纯意义上的教与学的过程，它是在使学生具有正常的情感体验，具有真善美的价值人格、个性发展基础上给予教师一个职业生命的满足，使得师生双方生命都得以生成，得到完整的生活的教与学的过程。这种生命化教学的理念渗透到教学中，就是充分利用教材资源，系统、全面地对学生进行德育教育，培养他们高尚的道德情操和审美情趣、良好的意志品格，而在众多的学科教学中，语文教学是最能从各个方面体现德育教育的内容的，因此，在语文教学中如何渗透德育就显得尤其重要。 我认为，可以从以下四个方面去渗透德育教育，实现教学的生命化： 第一：紧扣语文学科的性质和特点，挖掘教学内容蕴藏的德育素材。 语文课的基本特点是文学性和思想性，语言文字为表，思想内容为里，课文是思想内容和语言形式的辩证统一。《语文》大部分反映人文的内容，写社会、写人物、写景物，无不倾注了作者的爱与恨、好与恶。教学时缘文释道，因道解文，以文中内在的高尚的思想、道德、情操拨动学生的心弦，既让学生感受到语言文字表达情意的表现力和生命力，又受到文中情和理的潜移默化，使学生具有正常的情感体验。例如初中课文中李白的《望天门山》，就是一首著名的山水诗，作者把天门的雄奇秀丽和楚江的急湍流长，绘形绘色的呈现在读者眼前：天门巍巍，楚江滚滚，青山碧水，红日白帆，构成了一幅多么令人心驰神往的优美画面！读了这样的诗篇，自豪和钟爱之情便会油然而生。再如李健吾的《雨中登泰山》，那濛濛的细雨中，绮丽闪光的黄锦，栩栩如生的塑像，浅水漫流的小溪，珠帘悬空的飞瀑，挺拔多姿的奇松，垂天而挂的石级，峥嵘百态的怪石，瞬息万变的云海……无不使人感到美不胜收，心中激荡着对祖国壮美山河无比的挚爱之情，作者描绘了壮丽河山，抒发了爱国情怀，人性的情感因素受到冲击，师生的生命力的激活在教学过程中达到了共识、共享、共进的境界。 第二：选好语文教学内容与德育渗透的结合点，在知识教育与思想教育过程中让学生感到生命的存在。 因为教学中渗透德育的成效，关键在于选准知识教育与思想教育的结合点，做到内容和形式的统一、科学性和思想性的统一。德育渗透不是凌空的渗透，需要附着物，这就是宋人周敦颐所说的：“文以载道。”不管向学生进行什么样的思想教育，都不能离开课文空发议论，搞架空分析。教学内容，是我们进行思想教育的重要依据，具有丰富而深刻的教育作用，语文课就是通过精炼优美的语言文字、具体生动的艺术形象，给学生以深刻影响和强烈的感染的。例如，《草地晚餐》一课描写朱德同志在长征过程中与战士们同甘共苦的事迹。显然，这是一篇思想性很强的课文，但是，这里的思想性怎样才能发挥出来呢？教师不应该将思想内容从课文中抽离出来去另讲一遍，而应通过对课文中的字、词、句、细节的讲解加以领会。特别是文中有一段描写：“总司令身穿着补丁的色粗布军服，脚穿一双草鞋，背着一个斗笠和一个公文皮包，拄着一根棍子，棍子的两头已经磨得溜光圆滑。为了党的事业日夜操劳，加上长征途中的艰苦生活，总司令显得比过去黑瘦，额上的皱纹也比过去深了、密了。”教师只要引导学生细心体会这一段的细节描写，总司令和战士们同甘共苦的形象就显现出来了，他的生命价值和人格魅力也在细节描写中自然而然的展示出来了。这样，学生不仅学到细节描写的方法，同时还可以受到了思想教育。 第三：抓好语文教学中的情理相通的环节，是寓德育于课堂教学的关键。 寓德育于教学之中的教育效果，既取决于晓之以理，更取决了动之以情，无情则可能“理通情不通”，只有既晓之以理，又动之以情，情理相通，才可能使学生的认识活动进入佳境，才能产生最佳的德育效果。在教学中，教师把自己的思想感情融入教学之中，能激起学生感情上的共鸣，达到德育教育的效果。比如我们学习《桂林山水歌》、《海滨仲夏夜》、《苏州园林》等描绘祖国大好山河的课文，教师倾注了对祖国大好山川的热爱，就会激发学生对祖国山山水水秀丽壮美的爱恋之情，学习像魏巍的《谁是最可爱的人》以及小学课文《飞夺泸定桥》、《黄继光》、《邱少云