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道德行为的经济分析 ——新兴马克思主义经济学的道德理论 李建德 罗来武 （江西师范大学 财政金融学院 330027） 经济学缺乏道德理论。 马克思及其追随者十分重视道德（morals）。道德是传统的或古典的马克思主义历史唯物主义和科学社会主义的研究对象。马克思肯定了包括道德在内的意识形态对经济过程的重要作用或称反作用。斯大林则把政治经济学的研究对象限定为“生产关系”总和（斯大林,1952,第58页）。因此，一方面，正如樊纲的评说，这就把一部分人与物之间的经济关系不恰当地排除在经济学视野之外，使传统的马克思主义经济理论缺少了严密的消费者理论（樊纲，1989，第97页，145页）等；同时，被看成为是意识形态的道德也就不在其研究范围内。 在西方主流经济学中，或是拒绝把道德作为研究的对象，或是没有给以必要的关注。认为经济学必须是实证的并尽可能地排斥规范研究的学者，我们称之为实证主义者（positivist）。这些研究者必然排斥在经济学中对道德进行研究。这方面的代表人物是弗里德曼。虽然他不能不承认“在某种程度上，实证经济学与规范经济学之间的混淆是不可避免的”（弗里德曼，1953，第192页），但是仍然宣称“经济学中不存在价值判断”（弗里德曼，1967，第1页）。这种观点明显地影响了我国的一些有为的学者（樊纲，1994，1995）。 另一类学者在原则上并不排斥规范分析（normative