2015春北京版语文三下《夸父追日》ppt课件3.pptVIP

精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 ⑴北二百里（??? ）⑵曰发鸠之山（?? ） ⑶其状如乌（??? ）⑷其鸣自詨（?? ?? ） ⑸溺而不反（???? ）⑹故为精卫（???? ）⑺以堙于东海（???）（8）其状如乌（ ） （ ) （9）文首，白喙（ ） 1、解释下列带颜色的词语： 2、翻译下面的句子。 ④其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。 ? ⑤常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” . 经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 向北 叫作 像 呼唤自己的名字 溺水 填塞 所以 乌鸦 文，同“纹”，花纹 状：形状 3.古今异义词 赤足： 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 文中指红色的脚。 现代汉语中指光脚。 古义： 今义： 译文： 编写神话 1.夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？ 1：温室效应； 2：白色垃圾； 3：水源污染； 4：沙尘暴的袭击。 …… 25.短文兩篇 典雅古香 时间总是在积淀中慢慢平静 神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。你们心中装了哪些神话故事？ 嫦娥奔月 女娲补天 后羿射日 精卫填海 《后羿射日》 《盘古开天地》 《嫦娥奔月》 《女娲补天》 《女娲造人》 《大禹治水》 《精卫填海》 《愚公移山》 …… 夸父逐日 《 山海经》 1.了解有关神话和山海经的知识，积累文言词汇，熟读并背诵课文。 2.了解神话故事的含义及感受夸父的英雄气概。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 什么是神话 神话是运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。 它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。 《山海经》：我国古代地理名著。作者不详。18篇，分山经5篇，海经13篇。其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。 　 逐走 渭水 大泽 手杖 邓林 zhú wèi zé zhàng dèng 正字正音 朗读课文 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父逐日 《山海经》 ①逐走： ②入日： ③欲： ⑤足： ⑥弃： 竞跑，赛跑。 追赶到太阳落下的地方。 想，想要。 足够，充足。 遗弃。 ④于： 到。 重点词语 ⑦邓林： 地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去