2015年高考安徽省地方史命题思考.doc

2010年高考安徽省地方史命题思考 地方特色文化进入高考命题已经成为一个明显的趋势 1、这是新的教材观、课程观的要求。历史教材是学生学习最重要的资源，但绝对不是唯一的资源；高考强调的是课程知识，而不是教材知识，教材不是高考命题的唯一依据，学生要立足教材，跳出教材。与安徽有关的材料可以提供新材料、新情境。 2、今年安徽高考历史是自主命题的第二年，必将独具“徽文化”特色。 一、展现“徽文化”底蕴与独特性的命题资源 （一）徽商的兴起与衰落。 徽商是由徽州商人所形成的商人集团，是中国历史上最富盛名的商帮。徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。徽商经营行业以盐、典当、茶木为最。 徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾，商而兼士，贾而好儒，以勤奋和吃苦耐劳而著称。 【例1】 [2009安徽?皖智教育模拟卷] 徽商有儒商之称，下列楹联不能体现徽商特点的是 A.读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难 B.书作良田何必嫌无厚产，仁为安宅由来自有享衢 C.克己最严，须从难处去克；为善以恒，勿以小而不为D.青山不墨千秋画，流水无弦万古诗 【例2】[2009安庆市二模] 王世贞《四部稿》中记载”大抵徽商……其所积蓄，则十一在内，十九在外。”材料反映了徽商 A.注重扩大经商范围 B.注重买田置地 C.注重资本积累，扩大投资 D.注重多样化经营 【例3】[2009安徽?画龙点睛模拟卷] 古徽商是明清两朝泛长山角发展的主要动力，而新徽商则应该并能够成为今天泛长山角振兴的重要支柱。阅读下列材料，回答问题。 历史上的安徽和长三角同属一个经济区，而徽商一直是长三角最活跃的群体之一，在南宋崛起之后，直到清末它才开始走向没落。明清时期南京、扬州、杭州、苏州、常州、无锡、镇江等地，几乎每个城市都有大批徽商在活动。徽商经营之道，有许多方面值得今人效仿，如史载“徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”。在明中业的抗倭斗争中，他们或捐资筑城，募勇抗倭；或弃商从文，直入杀敌战场。又如：徽商妇“居乡数月，不沾鱼肉，日挫针治缝纫绽……，盖亦由内德矣”。在经商中他们坚持“入宁贸诈，吾宁贸信”。 徽商吴鹏翔信守儒家“明允笃城”“取予有义”，一次发现购进的八百斛胡椒有毒，便付之一炬，还有致富以后，他们都很重视兴学弘延师课子，等等。 （1）联系材料一和所学知识，从社会环境基础方面分析徽商兴衰的客观原因。 （2）据材料一，指出古徽商哪些为人处世和经商理念值得今人效仿。 （3）指出古徽商对于我们今天规范市场经济行为，其最值得借鉴的价值观是什么？ 答案要点：（1）兴起原因：农业、手工业的发展；经济中心南移；商业中心和城市的发展。（6分）衰落原因：重农抑商（或两淮盐务特许权利的废除）和闭关锁国政策的影响；长江中下游地区发生太平天国起义；鸦片战争后外商进入带来的巨大冲击。（6分，只要答出三点可给6分。） （2）理念：不畏艰难、百折不挠的进取精神；赴国急难、民族自立的爱国精神；不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神；以诚待人，以义为重的商业理念；重教兴学的风尚。（8分，言之成理答出4点即可，每点2分。） （3）价值观：坚守中国传统伦理原则和以诚为本的经营思想。（4分） （二）影响较大的文化学术流派 1、老、庄学说。 老子，提出朴素的辩证法思想，政治主张“无为而治”，反对严刑峻法。 庄子，鄙视功名利禄，痛恨窃钩者诛，窃国者为诸侯的不公平社会现象。思想悲观消极，认为人不能战胜自然，有用不如无用。 2、理学学说。 朱熹，认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。 在中国儒学史上，朱熹理学的作用和影响力仅次于孔子。朱子理学传到了朝鲜，再传入日本，在日本一度形成朱子学热，影响颇大。 在我国历史上影响较大的文化学术流派还有建安文学、桐城文派、新安画派、皖南考据学派，中国古典文学名著《儒林外史》的作者吴敬梓等。 【例】[2009安徽?画龙点睛模拟卷] 《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这段话①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了自给自足，生活富裕的画面 ③体现出人与自然的和谐相处 ④表达了人们对社会安定的期盼 A.①②③　　　B.②③④ 　 C.①②④　　　D.①③④ （三） 安徽传统文化艺术与工艺 徽派建筑。徽派建筑特色是斗墙白粉，马头墙高耸，砖木雕刻装饰。黟县西递、宏村明清民居建筑群是徽州古民居的精品。歙县明代大学士许国的八角牌坊是古牌坊中的瑰宝，牌坊是表彰节孝。 徽剧。徽剧则是京剧的前身之一，有徽剧领袖、京剧鼻祖程长庚。黄梅戏已成为中外广受欢迎的大剧种。 【例5】[2009安徽高考模拟卷] 黄梅戏《夫妻双双把家还》歌词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园……”反映了哪种经济形态？其