2015高考历史《中国古代思想宝库》word单元检测.docVIP

第一单元中国古代思想宝库单元检测(岳麓版必修3) 一、单选题： 1. 今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的 A．“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想 C.有教无类思想 D.民为贵，君为轻思想 2. 公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是 A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛 3. 儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 A．儒学内部的改造 B．统治集团的斗争 C．杜会环境的变化 D．其它学说的衰落 4.“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点 A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说 5.18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是 A．民贵君轻 B．君舟民水 C．君权神授 D．为政以德 6.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 7．《三字经》当中的第一句话是“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话体现了哪个学派的观点 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 8．诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、苟子的思想，始终贯穿的一条主线是（ ） A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人 9.“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。这段言论应当出自战国时期的 A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家 10．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 11. 孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是 A．因材施教 B．有教无类 C．学而不思则罔 D．知之为知之 12．“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是哪位思想家对自己一生的概括？ A．孔子　　　 B．孟子 C．荀子　　　D．老子 13．在孔子诞辰二千五百五十七周年祭孔大典前夕，备受世人关注的孔子标准像于孔子故里曲阜揭幕。胡希佳在孔子标准像新闻发布会上说：“……更注重体现孔子的思想内涵”，这里所说的“孔子思想内涵”主要指的是： A. 仁和礼 B. 仁政和教育 C. 礼和教育 D. 办私塾教育 14. 孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 A．二人所处时代不同 B．代表的阶级利益不同 C．学术思想不同 D．谈论的问题不同 15．党和国家领导人多次强调，社会精神文明建设以及和谐社会建设离不开中华传统文化，中央电视台宣传“不学礼，无以立”，这种思想符合历史上谁的主张 A.韩非 B.孔子 C.老子 D.墨子 16. 董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴造之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是 A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，施行仁政 C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主的地位不是不可动摇的 17.“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（ ） A.用政治上的统一来保证思想上的统一 B.用阴阳五行的思想来巩固统一 C.用思想上的统一来巩固政治上的统一 D.使儒家思想逐步成为封建