做人要有自己原则和底线.docVIP

?什么是底线？底线是不可妥协的领域。底线，就是你给再高条件也不干，能赚再多钱也不干，面对多大的诱惑也不干。 ?在现时社会里，保持底线特别重要。因为这是一个价值多元、道德滑坡、充满诱惑的时代。人在这个时代生存，一是需要谨慎，二是需要策略，三最重要——就是要有底线。由于人性的劣根，加之现时社会的种种诱惑，以及人生遇到的各种各样的矛盾，让一些人浮躁、慌乱、冲动、近利、迷失，很容易丧失理智和底线。而无论道德、情感，抑或社会规则、法律层面，底线都是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。 人性不但有善良的一面，也有劣根，所以做事要有理智；社会不但有诱惑，也有规则，所以做人要有原则；生活不但有矛盾，也有法则，所以干什么都不能突破底线。所谓理智，所谓原则，所谓底线，就是知道什么该做、什么不该做，有所为和有所不为。 社会充满了诱惑，生活有着诸多的矛盾，我们会遇到一些肮脏龌龊，遇到一些尔虞我诈，遇到一些残酷冷漠。但不可否认，我们自己内心也深藏着某些脆弱、贪婪、虚荣乃至丑陋和污浊。人类是占有欲很强的动物，因为私心，因为有太多的不满足，因为世界上有太多的新鲜事物，我们的人生充满了各种诱惑。人们像断线的风筝随波逐流，仿佛自愿又仿佛被劫持着，混进了更多的黑压压的“断筝”的队伍。每个人都可能成为猎手，每个人也可以成为猎物。为了利益，有的人把什么都可以用来交易，包括原则、人格和良心。在一个复杂多变的人际关系里，对于一个邪恶却又主宰你命运的人，你能怎么办？现实生活中，我们面临的选择往往不是鱼和熊掌的选择，而是割阑尾和割性腺的选择。 在异常恶劣的环境下，人们大概有三种选择：一是铮铮铁骨，保持自己的完美人格，不惜容易处处碰壁，伤痕累累，难以融入现实；另一种是同流合污，在这个染缸里被染得五颜六色，虽然他们可能获得某种快乐，但是盲目地、苟且地活着；还有一种人，只能是用一层厚厚的壳将自己包裹起来，以求人格的完整，而这些壳可能是俗气的、精明的、幽默的、玩世不恭的、低级趣味的、大大咧咧的、贪玩的、各色各样，但他们的壳与本心有一层底线，以保持人格的完整。 我们应该赞美、推崇、弘扬高尚的人格，但在物欲横流的今天，似乎我们的标准在降低，最重要的、最基本的是要保持自己的原则和底线。在复杂的社会里行走，人要有定力。但现时什么叫“定力”啊，定力就是有自己的原则和底线撑着。如果突破了原则和跨过了底线，就可能带来严重的不良后果，乃至跌入了万劫不复的深渊。 不管怎么样，都要有自己的原则和底线；无论别人怎么样，都要有自己的原则和底线。社会中的许多诱惑形成了许多迷人的游戏，但任何游戏的玩家都要有安全感，都需要“安全生产无事故”，没有安全感的游戏总让人忐忑。面对着太多的诱惑和无奈，我们在精神上要依然抵抗世俗的改编和收买。无论什么时候，都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就容易被别人控制。现实的真诚已不再意味着要指责别人的缺点，但一定也不能恭维别人的缺点。我们可以失望，但不能盲目。为了自己和别人的生存，闭上一只眼是人之常情，可要是两只眼都闭上，那就突破人性的底线。在一个不好的环境中，明哲保身情有可原，可同流合污就违背了原则。现实最大的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。正如卢梭所说：“人的自由并不仅仅在于做他愿意做的事，而在于永远不做他不愿意做的事。”如果我不能做我想做的事，那么我起码不做我不想做的事情，这不是同一回事，但是这是我现时能做的最好的事情。在形式上，我们无法与世俗争斗；而在内心，我们要有自己的王国。我们在学会妥协的同时，更要坚持自己最基本的原则。实际上，坚持原则比同流合污更易安身立命。坚持原则可能得罪某些人，却是最安全的；坚持原则可能上升无望，但一定是自保有余。 人都有私心，但要有自己的底线。对“私”简单否定有失偏颇，不仅仅要从使用价值层面理解，更要从价值层面来理解“私”。“私”能够调动人的积极性、激发人的热情，因为“私”能够明确个人的价值创造和个人的价值实现。但是，要为“私”设置底线，这个底线就是不能损害别人利益，危害社会。不能让私心无限制地膨胀，不把握自己会损人利己，而不把握底线则可能影响自己的生活乃至害了自己。 人都有七情六欲、都有欲望，但不能超过警戒线。就“欲望”大的概念本身来讲，是动力和能量，是人类社会不断进步的原动力。但是，不是所有的欲望都是好的，要知道什么该做，什么不该做，有所为和有所不为。并且“欲望”是双刃剑，无限制地放纵会付出昂贵的代价。要为“欲望”设置底线，这个底线就是不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不要以一时的满足带来长久的痛苦。如果你忘乎所以、不顾后果地得到了欲望的满足，但那只是一时的快乐。有些事人做了可能得到暂时的发泄、满足和欢快，但有时需付出昂贵的代