2015高考历史专题六《中国历史精神文明》word二轮复习教案.doc

2012-2013学年高三历史复习专题辅导 考情分析 1．鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，如：林则徐、魏源、《四洲志》、《海国图志》、《瀛环志略》等，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 2．考查新文化运动兴起的背景、主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 3．考查马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 ◆20世纪以来中国重大思想理论成果 1．近三年高考分值不多。以选择题为主，但每年都有考题出现。 2．从考查的内容上看，近几年高考对20世纪以来中国的重大思想理论成果的考查主要体现在孙中山的三民主义、中国革命与马克思主义结合的实践结果、重大转折的事件与影响等。但考查的形式不是直接考查理论，而是主要表现和实践。 3．从题型上看，主要以选择题的考查形式为主，但近几年将会出现材料解析题。 4．重点考查的知识主要是：开放改革30周年，新中国的民主法制建设、马克思主义与中国具体国情相结合产生的几次理论飞跃等。 ◆现代中国的文化与科技 1．近三年对本专题考查的知识涉及相对较少，但每年都有考题出现，主要考查的是科技与教育等。 2．从题型上看，主要以选择题为主，偶尔会出现材料解析题，且与其它专题相结合。 3．考查的主要手法是将中国现代的科技成就与中国古代的科技成就以及世界近现代科技成就迁移起来，易出现一些探究型的题目。 4．高考常常把本专题的考查与一些时政热点问题联系起来。如：嫦娥二号、神舟七号、科教兴国战略、素质教育、人口普查等。 【知识归纳】 一、中国传统文化的主流思想：儒家思想的形成和演变 1．春秋：春秋时期孔子创立儒家学派。他提出“仁”的学说，要求爱惜民力，以德治民，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。 2．战国：孟子是战国时期儒家学说的代表。他主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的思想，并宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。这种温和的政治主张，不能适应当时结束割据、实现统一的需要，因而受到冷遇。 3．西汉：董仲舒以儒学为基础，广采诸子百家之长，建立起新儒学，宣扬“大一统”。这时的儒家思想“内法外儒”，适应了加强中央集权的需要。“罢黜百家，独尊儒术”的实施，使得儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。 4．魏晋：出现了崇尚老庄的“玄学”。玄学是用老庄思想解释儒家易经，为士族辩护的一种消极思想。儒家的《周易》、道家的《老子》《庄子》被奉为经典，称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政。代表人物有何晏、王弼和“竹林七贤”等。 5．唐朝：唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建的纲常来反对佛道的观点。 6．两宋：宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。南宋朱嘉是理学发展的集大成者。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。 7．明朝：明朝中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论──心学。理学由客观唯心向主观唯心演变，说明它已经走向极端。 二、进步的思想家及其主要思想 1．战国：荀子具有唯物主义思想。主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。 2．东汉：王充是我国古代杰出的唯物思想家，代表作是《论衡》，他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。 3．南朝：范缜著《神灭论》，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。《神灭论》的反佛思想是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。 4．唐朝：柳宗元认为天地没有意志，不可能赏罚，认为宇宙是由物质构成的，人类的发展有其自身的规律，并非“圣人”所定。刘禹锡探索天与人的关系，认为天与人各有其特点，“人能胜乎天者，法也”。他说当是非颠倒、法制不行时，人们就不得不把一切归之与天命了。 5．明朝：李贽是明后期一位以“异端”自居的进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学家的虚伪，是我国反封建思想的先驱。他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。 6．明清之际：①黄宗羲：对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”，反对“人治”。反对重农抑商，提出“工商皆本”。他的思想对晚清民主思潮的兴起有一定的影响。②顾炎武：强调“经世致用”的实际学问，主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。他反对君主专制。顾炎武踏实的学风对清代学者影响很大。③王夫之：一位杰出的唯物思想家。他否定理学家主静的形而上学思想。主张用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的。他提出在政治上要“趋时更新”。他的思想闪烁着革新的光芒。 三、中国古代科技的基本特点及原因（16