可见与不可见 视觉文化的双重属性.pdfVIP

239I 中文社会科学引文索引(CSSC1)来源期刊 艺术百家2013年 第6期 总第135期 口 HUNDREDSCH00LSIN ARTS 文章编号：1003—9104(2013)06—0239—02 可见与不可见 ：视觉文化的双重属性 鲍懿喜 (江南大学 设计学院，江苏 无锡 214122) 摘 要 ：将可见与不可见 的命题从哲学和美学领域 引入视觉文化研究时，可发现它们在 视 觉文化 的发展历程 中始终是作为视 觉文化 的双重属性相互依存 的，并且在视 觉文化 的模 仿 、复制和虚拟等不 同发展 阶段 ，对应性地发展 出了表征 、消解和共 融 的相互关 系。本文依 据 图像 学的三个层 次理论对视 觉文化 中可见与不可见 的关 系形 态进 行 了分析 ，试 图进 一步 发掘 视 觉文化 与 社会 生 活的关联 性 。 关键词 ：设计 ；艺术关学 ；可见与不可见 ；视 觉文化 ；表征 ；消解 ；共融 ；艺术传播 中 图分类 号 ：J20 文献标 识码 ：A VisibleandInvisible：DoubleAttributeofVisualCulture BAO Yi—Xi (SchoolofDesign，JiangnanUniversity，Wuxi，Jiangsu214122) 可见与不可见原本是个视觉哲学命题 ，关涉的是事物的 才能理解艺术作品……对作为真理之显现的艺术作品的理 二分法 ，指在可见与不可见、物质性事物与其所代表的非物质 解，是将它置于同其非真实的联系之中，因为所有的艺术作品 意义 、外在形象与内在观念之间存在着严格的区分，是泾渭分 都涉及到其外在的非真实，即某个历史瞬间所具有的非真实 明的。然而在视觉文化 中，可见与不可见则是对立统一的。 性。” 在阿多诺看来 ，模仿并非是单纯地复制对象物，而是使 视觉文化的特点是不仅能用可见的事物指示不可见 的内容， 自己与各式各样的对象物相适应，虽然模仿以相似性原则发 而且能将不可见的事物予以视觉化，因此 ，可见与不可见在视 动，但模仿创造出的模仿物与模仿对象之间存在非同一性，这 觉文化领域中相互关联，成为视觉文化的双重属性。当然，随 种非同一性才是模仿的动力，它使艺术作品表现出比所模仿 着社会科学技术的发展和经济方式的转变，视觉文化中可见 之物更多的意义。 与不可见的内涵与相互之间的关联方式也会发生变化。有学 绘画是模仿的视觉文化的代表，在上述模仿观的影响下， 者根据视觉文化的发展进程，将之划分为模仿的视觉文化、复 模仿阶段的绘画也被认为应具有揭示世界意义的功能，也就 制的视觉文化和虚拟的视觉文化。…与视觉文化这三个发展 是说，在可见的画像能指背后应有不可见的所指，图像试图表 阶段相对应 ，可见与不可见之间分别存在着表征 、消解和共融 达的是信息，可见成为不可见的表征。同时，从审美方式上 的关系形态。 说，绘画引发的主要是一种 “沉入式”审美，主体与客体之间是 有距离的审美观照，审美距离恰恰是从可见的画面中去挖掘 一 、 模仿的视觉文化 ：可见是不可见的表征 不可见的意义的必需条件。由可见的画面所表达的各种不可 模仿说 (Mimesis)是古希腊美学的基本原则和信念之一， 见的意义指向的是精神而不是实在 ，表达的是想象而不是现 被视为艺术的起源或知识的