太平天国运动的兴起和发展（讲课实录）.docVIP

第五节　太平天国运动的兴起和发展 教学目的： ［知识目标］ 太平天国运动兴起的历史背景；拜上帝教；金田起义；永安建制；定都天京；《天朝田亩制度》；北伐、西征、东征。 ［能力目标］ 分析洪秀全的宗教理论与太平天国的反封建革命纲领，理解太平天国运动的指导思想与农民阶级的局限性，从而形成通过阅读历史材料，运用已学知识观察历史现象、分析问题的能力。 导入新课：在中国古代史上我们学习过很多次农民战争，从最早的陈胜、吴广领导的大泽乡起义，一直到明朝末年的李自成起义，这些起义都沉重打击了封建统治，但都不能避免失败的命运。在我们中国近代也发生过一场被誉为中国几千年农民运动最高峰的这么一场农民战争，这就是太平天国运动。这场运动持续了十四年之久，一度控制了我国的东南半壁江山。而且出台了很完整的纲领。可以说太平天国运动把旧式的农民战争的特点发挥到了极至，同时它也带有新时代也就是半殖民地半封建社会的农民战争的特点。我们对这一场战争作一个比较透彻的分析，不仅可以使我们对中国古代农民战争的特点有一个较准确的把握，而且可以帮助我们对中国近代这个动荡社会的一些现象一些基本特征有一个了解。这就是今后我们两个课时的学习任务。 讲授新课 一、太平天国运动爆发的历史背景 （1）腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾激化（根本原因） 鸦片战争戳破了天朝的门面，使其威信大大降低。各种社会矛盾就很清晰的暴露了出来。而且清政府在战争中消耗了700万两白银的军费，又承担了2100万银元的赔款。这些最终都要转嫁到老百姓身上。贪官污吏，土豪劣绅也乘机盘剥百姓。这就进一步加剧了阶级矛盾。 （2）外国资本主义的侵略，给中国人民带来新的灾难 （3）自然灾害严重 （4）西方宗教思想的影响 ＃太平天国运动是当时中国各种社会矛盾激化的结果，其中外国资本主义同中华民族的矛盾加剧了国内矛盾。 二、从金田起义到定都天京 1．洪秀全创立拜上帝教 ①洪秀全。广东花县人。出身在一个农民家庭。本来也是想通过科举考试光宗耀祖。但是连续几次科考都名落孙山。连个秀才也没考上。这使他对现实产生了不满。1836年他在广州参加考试时得到了一本宣传基督教的小册子《劝世良言》。这本书的内容对他产生了一些影响。后来他又到广州科考，又没考上，回来之后，愤懑之中生了一场大病。在病中他梦见自己被天使接到了天国，一个庄严的老人赐给他一把宝剑，要他诛尽人间的妖魔，还有一个年轻人帮助他斩妖，病愈之后，他就把梦境和《劝世良言》结合起来，自称是上帝的次子，耶稣的弟弟，创立了拜上帝教。 ②拜上帝教的思想来源：西方的基督教教义、中国儒家的大同思想、农民的平均主义 ③宗教理论：《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》 让学生看P20引文“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。──《原道醒世训》” 《原道觉世训》完成于1847年。这篇文章中，洪秀全把农民与地主的阶级对立，幻化为宗教上神与妖的对立。他只承认“天父”是“皇上帝”。“皇上帝”是世界一切财富的赐与者，是人民的总化身。他斥责清朝皇帝僭越“皇帝”称号，实乃“阎罗妖”，号召群众起来“共击灭之”。《原道觉世训》是一篇战斗檄文。它的问世，标志着洪秀全最终确立推翻清朝统治、建立人间天国的革命理想。 ④作用：是洪秀全发动太平天国运动的思想武器。起到了号召、发动并组织群众的作用。 ⑤评价：它包含宗教迷信和农民革命思想两个方面。透过深厚的宗教色彩，我们也可以看到洪秀全的宗教理论反映了反清、平等的革命要求。但宗教不可能把苦难深重的中国人民引向光明与幸福，这种深厚的迷信色彩也产生了它的负面影响，在一定条件下起了麻醉群众的作用。 让学生看P24“阅读与思考”体会拜上帝教与基督教的区别。 2．洪秀全冯云山的传教活动 　　深入广西紫荆山区在穷苦人民中传教，势力发展很快。形成了以洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开六人领导核心。两广地区自然灾害严重。起义时机成熟。 3．从金田起义到定都天京 　①1851年初，洪秀全在桂平县金田村宣布起义，建号“太平天国”。 　②永安建制：在永安分封诸王，初步建立了政权。（讲分封情况。简介为什么杨秀清可以节制诸王，为以后讲天京变乱打下伏笔） 　③1853年春，占领南京，把南京改名天京。定为都城。正式建立农民政权，同清朝对峙。 三、《天朝田亩制度》 定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，这是太平天国的革命纲领。 内容：废除封建土地所有制。（核心内容） ①分土地，原则“凡天下田，天下人同耕”，“无处不均匀” 方法：按人口、年龄，平均分配土地。 P21引文“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此