%27与服文化%27与%27与服绸%27产品设计.pdfVIP

“和服文化”翻“稻鼹缡产品谶甜 查育浩(上海丝绸集团技术中心高级工程师) 掩《：水文就现!_：日本人穿箍西服他，和服蔼球逐渐趋于减少的情况下，试掇从“和服文化”这一m』立追 攫哥源．井从和服绸产品设计在“中为日用4．综台考虑经纬蔗料扮组合搭配和织物组织结袖上的独至j之 处，认为·和服’=殳，和服绸’这共含有丰富文化内涵的特殊产品是不会消失的·切忌旃太流，一哄矛上， 一哄而下，而应存“少而辅”，高挡和贵重上馓足文章． 关鐾字：“和服文化”，和服绸设计，”中为日用” 和服是日本传统的民族服装。由于现代社会的快节奏，现代日本人 日常穿着逐渐西服化，和服在目前的需求逐渐趋于减少，但是，它不会 因此而消失。 一、“和服文化”的根 作为一种传统的、民族的东西是根深蒂固的，特别是臣本民族是一 个十分崇尚传统的民族。和服发展至今，有它深刻的历史渊源牙：J：!二富 耋勺文化内涵，因此它是一种“文化”，一种“和殿文化”，作为“文化” 是一定会得到继承和发展的。 和服继承发展至今，已成为日本民族在婚丧喜庆，祈神、典礼、重要 茶话宴会等庄重场合人们必穿的一种民族服装和礼仪服装，因此和服 ；§品质和价值会逐渐趋于高档和贵重，在日本一套和服的价格等f司于 一辆汽车的身价，因而也就不足为奇了。 和服在日本称为“吴服”日语假名为“I二击”也称为“誊屯∞”，有 若悠久的历史，追其历史渊源却和我国的丝绸历史和文化有着十分密 切的亲缘关系。根据历史记载和考古发现，我们中华民族的先民从公元 前2700多年前已有野蚕驯养，制丝、编织丝绸的历史，随着丝绸生产的 发展，公元前l。OO年前开始外销，通过“丝绸之路”沟通了当时东话方 贸易、经济、文化和科学技术的交流，我国丝绸除了从“陆上丝绸之路” 向西传到了中亚、西亚转向欧洲和非洲外，另外从“海上丝绸之路”向东 j章妥了朝鲜和一衣带水的日本，(向南传向东南亚、印度洋沿岸各国，这 一W一 里不作详叙)。 相传秦始皇统一六国，东南一带吴地有弟兄二人为逃避苦役，东渡 日本，传授养蚕、缫丝、织绸和缝制吴服的技术，开始了日本的“吴服”历 史，这也就是为何日本人把“和服”也称为“吴服”的缘由。之后，秦始皇 为求长生不老之药，派徐福率领童男童女和“百工”数百人东渡日本，也 将养蚕，织绸的技术传给了日本，徐福被日本尊祀为“蚕神”。特别是到 了唐代，丝绸贸易更兴旺发达，日本又派“遗唐使”来长安，这给予日本 的文化、科技以极大的影响，随着“和服”的历史演变，目前日本的和服 在很大程度上是吸收了隋唐服饰而逐渐发展演变过来的。 日本的真丝和服绸则是“中为日用”的历史产物，是中国丝绸的发 展和提高。日本有一本指导性介绍和服的《墨宅)o百科》一书作了比较 明确的叙述，其中一篇题为《缟。定义匕由来》一文提到“缟”这种织物 是在一种称为“倭文布”(日语假名“L守1)”)和另一种称为“绮”(日语 假名“加凡f耋允”)的织物之后由中国汉、唐或唐朝东渡而来。 又在另一篇介绍《家纹》即“家章”的～文中提到在日本“平安时代” 上层阶级所用的一种叫“车纹”的纹样都是采用牡丹、仙鹤等一类中国 传统的高雅纹样，也是受到隋唐的影响，原文这样表达——“中国(隋峙 唐)④影响老强受C寸……。”还是强烈地受到隋唐文化的影响，日本受 中国文化的影响可以从“丝绸文化”、“和服文化”中可见一斑。 二、“和服”的构成 和服分为内、中、外三层，内层和中层统称为“下着”，内层一般用棉 制品；中层有棉、麻制品，现在也有用合纤的(因为是嵌在内外之中既不 贴身，又不显露)，当然高档的也有用真丝产品，主要是电力纺一类产 品；外层即面料，则要求都是高档的真丝绉类厚织物，一般织物质地在 1．2贯到2．4贯之间，某些更重的可达到2．8贯，(关于“贯”这个称量 概念在下面谈到和服绸产品设计时一起介绍)，我们所称的“和服绸”应 该是和服最外层的面料。 书一 由于和服外层面料本身高档，因此后加工工艺也相当考究，要经过 织、染、印、手绘、手绣以及其他如“友弹”、“腊染”之类非常讲究的日本 传统加工工艺，和服便成为一种高雅的、艺术性较高、含有丰富文化内 涵的服饰工艺品。 和服其名目、款式繁多、略举一下就有打挂、留袖、振袖、访问着、附 下、羽织、友禅、小纹、更纱、括召、大岛舳、缟、丧服等十几种之多，除了