2015年高考历史一轮复习专题3第33讲《近代中国思想解放的潮流》随堂巩固(人民版必修3).docVIP

【走向高考】2015高考历史一轮总复习 专题3 第33讲 近代中国思想解放的潮流随堂巩固 人民版必修3 1．中国的京剧始于18世纪末，外国话剧公元前好几百年那会儿就有了，但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，把话剧称为新戏。这主要是 出于反封建专制的需要 有利于传播西方的各种观念 京剧只为帝王将相服务 对中西文化认同存在绝对化倾向 A． B． C． D． [答案]D [解析]京剧也适应了市民阶层等老百姓的需要，故排除含的选项即可确定D项符合题意。 2．鲁迅在《坟·灯下漫笔》中说：“它让中国老百姓‘暂时做稳了奴隶的时代……’马克思也称它‘使人不成其为人’。”材料中的“它”是指 A．世袭分封 B．军功授爵 C．封建礼教 D．君主专制 [答案]C [解析]新文化运动中鲁迅对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈，他利用文学作品深刻揭露专制制度和纲常礼教的黑暗。“让中国老百姓‘暂时做稳了奴隶’”等信息体现了礼教对中国人精神的毒害。 3．《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是 A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流 C．西方兴起的历史经验 D．倡导文学革命的需要 [答案]A [解析]本题考查新文化运动，意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。B、C、D各项与题干要求不符。 4．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 A. 发展资本主义 B．救亡图存 C．反抗外来侵略 D．反对专制统治 [答案]B [解析]近代中国思想界向西方学习的过程是一个不断发展、深化的过程，从学习西方的科学技术到学习西方的制度、文化。近代后期又向苏俄学习，其共同目的是救亡图存，实现中华民族的振兴。 5． 2013·苏中三市一模 20世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括 A．破除旧有伦教，冲击儒家思想 B．变革丈宇语言，冲击封建文学 C．提倡民主共和，抨击君主专制 D．动员青年学子，革除社会旧弊 [答案]C [解析]材料从侧面体现新文化运动的内容。题干信息“主张破除旧有伦教”表明A项正确，“毁裂吾国固有文学”表明B项正确，“青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说”说明该运动向青年学子宣传新主张，“以期改造一新社会”表明D项正确。C项在材料中没有体现。 6．阅读下列材料： 材料一　自 19世纪 60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”之一途……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。” ——陈旭麓《论中体西用》 材料二　所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。 ——康有为《孟子微》 材料三　《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。 ——徐中约《中国近代史：1600～2000中国的奋斗》 请回答： 1 据材料一，指出李鸿章倡导“肄习西学，仍兼讲中学”的直接目的和根本目的。 2 材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？其中反映了康有为思想的什么特点？ 3 材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同？你认为我们应该怎样对待传统文化？ 4 综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。 [答案] 1 直接目的：坚持中体西用；维护封建伦理道德；避免被西方文化同化。根本目的：维护清朝统治。 2 思想家及主张：孟子，“民贵君轻”。特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想。 3 不同：从维护到完全否定。批判继承 或取其精华，弃其糟粕 ，避免绝对肯定或绝对否定等。 4 趋势：从传统儒家思想向民主思想演变。 七彩学科网，最大最全的中小学教育资源网站，教学资料详细分类下载！ 欢迎加入七彩学科网，请