老官山汉墓医简选释.pdf

3注解评述 老官山汉墓医简选释幸 《难经》历经千年，沿讹踵谬，读者难明。丁氏就 古本原文阐发，并采前人之说，附于其下，遂觉本义复 张雷 明，即不业医者。似亦可展卷了然矣，对读者起到了解 安徽中医药大学针灸骨伤临床学院 合肥230038 惑指迷的作用。 丁氏的注释，有一定可取之处，对某些条文的解 摘要该文结合已出土的其他简帛医学文献和传世文 释，亦较合理。如《难经·十九难》说：“男得女脉为不 献，对老官山汉墓医简部分文字进行了注释。老官山汉简 足，病在内，左得之，病在左；右得之，病在右。随脉言 对其他出土材料进行了很好的补充和佐证，价值巨大。 之也。女得男脉为太过，病在四肢。左得之，病在左； 关t溺老官山马王堆张家山竹简、 右得之，病在右。随咏言之，此之谓也。”丁锦注云：“人 之有尺．犹树之有根，欲其盛而不可得也。若男得女 《华西都市报》报道过一则考古消息：由于成都地 脉指尺盛，岂可谓之不足乎?女得男脉指尺弱，岂可谓 铁三号线建设，2012年7月至2013年8月，成都文物 之太过乎?盖男得女脉为不足者，寸脉弱，阳气不足于 考古研究所和荆州文物保护中心组成联合考古队，对 内，故病在内也。女得男脉为太过者，寸脉盛，阳气有 位于成都市金牛区天回镇，当地俗称“老官山”的一处 余于外，故病在四肢也。” 西汉时期墓地进行了抢救性考古发掘，共清理汉墓4 丁氏在注释中能抒发自己的见解，并不依经敷 座。出土医简920支，含10种医书，除了《五色脉诊》 衍。如《难经·三十六难》有：“肾两者，非皆肾也，其左 之外，其他9部医书都没有书名，经初步整理暂定为 者为肾，右者为命门。”历史上高阳生、滑寿、李梃皆宗 《敝昔医论》《脉死候》《六十病方》《尺简》《病源》《经 此说，而张介宾、程知等则提出“包络(即指子宫)命门 脉书》《诸病症候》《脉数》《医马书》…。媒体还公布 说”，反对《难经》左肾右命门说，认为“命门”即子宫。 了部分竹简内容，本文就已公布的医简进行择要注释。 丁锦则宗张、程二氏的观点，并进一步发挥了这种观 点，认为“命门即子宫也，即俗之子肠也。子肠居直肠 《五色脉诊：}选释 之前，膀胱之后，当关元、气海穴之间，男精女血皆存乎 “凡五色，以观生死……”“心气者赤，肺气者白， 此。日丹田，日气海，实则一子宫耳。子宫之下有一门， 肝气者青，胃气者黄，肾气者黑，故以五臧之气”。 女子日产门，男子即泄精之道。男子之施由此门而出， 今按：关于“五色诊病”的记载，史书首见于《史 女子之摄由此门而入，胎元即足变由此而出。”“此系 先天立命之本，焉得不谓之命门乎?” 记·扁鹊仓公列传第四十五》，相关记载如下：“越人之 ．丁氏阐述注释主要参阅《内经》等书，以发《难经》 为方也，不待切脉，望色听声”；阳庆传授淳于意“黄 之蕴义，通俗扼要，简洁明了，使《难经》之旨曲畅旁 帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人