人文校园论文-高职院校人文环境建设研究.docVIP

人文校园论文高职院校人文环境建设研究　　摘要:高职院校人文教育缺失现象伴随着专门人才的需求急剧扩张而产生,其弊端也在人才使用的过程中日益凸显。综观国际国内高职教育的经验,人文教育当是高职教育的内容之一,人文环境建设也当作为学校整体规划与人才培养策略的组成部分。高职院校人文环境建设应当在科学发展观的指导下,坚持整体性、自主性与持续性原则,从物质、制度和文化层面探索其实现路径。 　　关键词:人文教育;人文环境;整体性;自主性;持续性;策略 　　 　　在社会对专业人才与综合性人才需求随时代变化而不断调整的背景下,高职学生的人文素养教育成为人才培养的重要组成部分,而高职院校的人文环境建设也成为关注点之一。论及高职院校人文环境建设,须首先厘清高职院校人文环境的含义。“环境是某项中心事物或活动对应而存在的,是所有外部相关因素和条件的总和,是变化发展的”,那么,高职院校人文环境就是在高职院校这个特定的范围内,对应人文认知这一中心任务的一切发展变化的外部条件的总和。 　　一、背景解析:人文环境建设立论依据 　　当代高职学生作为新世纪的主力军的重要成员,不仅需要掌握本领域的专业基础知识与基本技能,也需要具有良好的人文素养和人文精神。 　　2006年11月16日,中华人民共和国教育部颁布文件《教育部关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》(教高[2006]16号),明确指出:“高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型,肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才的使命,在我国加快推进社会主义现代化建设进程中具有不可替代的作用。”同时,开始实施被称为“高职211工程”的“国家示范性高等职业院校建设计划”,力争到2020年中国大陆出现20所文化底蕴丰厚、办学功底扎实、具有核心发展力且被国外高等职业教育界广泛认可的世界著名高职院校。 　　此文件的颁布既为高职发展指明了方向,也为高职院校人文教育提供了立论依据,从而为人文化环境建设提出了更高的要求。 　　二、现状探究:人文知识缺失的主客体因素 　　在我国古代教育史上,社会偏重人文教育,倡导培养“通才”。孔子很早就提出了“君子不器”、即“允文允武”这样的人才培养目标。然而在现代社会竞争日益激烈的条件下,社会对专业人才的需求呈上升趋势,短时高效的专才教育成为一种热门。高职院校也在加速发展,为社会输送了一大批具有较高的知识层次、较强的操作能力的高级应用性人才,受到了社会和企业的关注。但是,在突出技术性、专业性、针对性,强调技术教育的过程中,部分高职院校却放松了对学生进行人文知识教育,放松了人文精神的培养,人文环境建设更是遭到了冷遇。 　　笔者曾对高职院校学生对传统道德知识认知状况作过调查研究,其结果令人堪忧。在回答“你对传统道德了解程度”时,选择“很了解”的占2.8%,“比较了解”的占36.4%,“了解很少”的占49.0%,“不了解”的占6.8%,“说不清楚”的占6.2%。就传统道德理论水平而言,高职学生在这方面尤为偏低,在区别佛家、道家、儒家的道德倾向的主要观点时,仅有16.9%的同学能选出正确答案,而从其他各选项的所占比例比较均衡来看,学生对于这几个学派道德观点的认识多有混淆。同时,从笔者在调查中与学生的谈话过程中了解到,学生对于孟子、文天祥、华陀、关羽等几位传统道德楷模难以区分,主要是因为对于描述其行为的文言词句理解上有困难。 　　高职学生人文素养何以呈现如此状态,应该是说有其特定的的背景。一是社会对高职学生成才目标定位上的偏向与学校的应急心态。虽然国家要求高职学生成长为德才兼备的人才,社会对此的看法却并不一样。民营企业是高职学生就业的主渠道,然而大多数企业主看重的是高职学生的专业知识,而对人文素质重视不够,认为其可有可无。因而,部分高职院校为了提高学生就业效率,也就一味重视职业技能的培养,忽略了人文教育,认为人文化环境建设可有可无。二是学生自身认识存在一定问题。与普通本科院校相比,高职学生生源素质相对较差,而且理科学生人数较多,人文学科知识基础较差,人文教学面临着诸多困难。 　　三、原则把握:个体与整体的持续互动 　　高职院校人文环境的优化与开发必须以马克思主义为指导,与构建社会主义和谐社会相协调,与贯彻科学发展观相一致,坚持整体性、自主性和持续性原则。 　　(一)整体性原则 　　高职院校人文环境是一个多种要素构成的实体。这些要素包括学校教职员工集体与个人风貌、系别风尚、班级风气、寝室文化、各种社团组织活动、校园硬件设施、校园传媒等等内容。这些要素不仅密切联系,而且处在不断变化和扩展之中。因此,必须用整体性的眼光实现诸要素之间的最佳组合,以提高人文教育的效果。学校的主要工作,诸如专业基础课、实践技能课程、思想政治教育课、人文学科课程教学,以及相关的消费文化