2015年高考语文冲刺之名校试题精选百题精练系列 第2期 专题1 论述类文本阅读（含解析）.docVIP

备战2015年高考百题精炼系列（二） 九、（15届河北正定高三上第五次月考）现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字， 审美“关系在先”及其自由性 朱立元 审美“关系在先”的思想，在理论上是有根据的。根据之一是，依照马克思“人就是人的世界”的存在论命题，人与世界源初是一体的，而不是现成的主体、现成的客体二分的。因此，在逻辑上，审美关系（活动）之外或者之前，不存在任何现成的审美主体，也不存在任何现成的审美客体。如果离开了一定的审美关系（活动），即使是最富于创意的艺术家和最富有经验的鉴赏家，也算不得审美主体；即使是最伟大的艺术作品和最优雅的田园山水，也不是什么审美客体。人能否成为审美主体，世界能否成为审美客体，都取决于审美关系是否生成。审美主客体是在审美关系（活动）的状态中生成和存在的。根据之二是，审美主体是审美关系中的主体，审美客体是审美关系中的客体。审美关系是审美主客体的逻辑确定者。例如我们只能在“采菊东篱下，悠然见南山”的审美关系和审美状态中，才能把陶渊明确定为审美主体，把南山确定为审美客体。可见，人之所以被称为审美主体，世界之所以被称为审美客体，其根本前提在于二者已经处在审美关系中了。人生在世，人的生存实践，永远是审美关系发生的独一无二的根基。 但是，人并非每时每刻都处在审美状态，世界并非每时每刻都成为审美对象（客体），人与世界的关系并非每时每刻都呈现为审美关系。世间不存在绝对的、无条件的审美关系，只存在特定条件、情境、机缘下当下生成显现的审美关系。根据“关系在先”的原则，任何从生生不息的生成之流中截取出来的静止的固定的审美关系，都是抽象的、无根的，也不是真正的审美关系；同样，任何审美主体和审美客体也都是随着审美关系的生成而生成，而不可能是先在的、固定的、现成的。林黛玉听到女子们歌唱《牡丹亭》中的唱词，最初还处于非审美状态，还不是审美主体，因为它并没有成为她的审美对象；之后，才逐步形成了审美关系而不能自已，获得了独特的审美体验。 审美关系是人与世界之间的一种精神性的自由关系。审美主体不追求对象的功利的满足，在外不受他物的束缚，在内不受欲望的限制，完全由自己做主。自由又表现在审美主体始终关注对象的感性意义形象，并且环绕这一感性意义形象而展开自由想象和联想，自由地展开自己的心灵形式。自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。 （选自《论审美关系及其生成性》，有删改） 26．下列对于“审美关系”的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．审美，关系在先，即审美活动之外或者之前，既没有任何现成的审美主体的存在，也不 会有任何现成的审美客体的存在。 B．人与世界的关系并非呈现为静止的固定的审美状态，而是在特定的条件、情境、机缘当下才会生成显现出一种审美关系。 C．任何审美关系，只存在于当下生成显现的审美关系中。审美关系发生的唯一根基永远是人生活在世上，人的生存的实践。 D．审美关系生成，人才成为审美主体，世界才成为审美客体，即审美主体和审美客体，只有在审美关系中才能生成和存在。 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．人与世界之间的审美关系是精神性自由关系，始终关注对象的感性意义形象，展开自 由的想象和联想，在外不会受到他物的束缚。 B．审美“关系在先”并有自由，任何截取出来的静止的固定的审美关系都抽象无根，不是真正的审美关系。 C．由《牡丹亭》中的几句唱词引发了林黛玉复杂而细微的情感过程，是因为她形成了审美关系并获得了独特的审美体验。 D．世界并非每时每刻都成为审美对象，世间上任何审美关系是相对的有条件的。 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A．既然离开了一定的审美关系，艺术家和鉴赏家，算不得审美主体，那么其艺术作品和田园山水，也就不会是审美客体。．审美主体是审美关系中的主体，审美客体是审美关系中的客体。可见，审美关系是审美主体和审美客体的逻辑确定者。 C．只有在那种“采菊东篱下，悠然见南山”的审美关系中，我们才能把陶渊明确定为审美主体，把南山确定为审美客体。 D．任何审美主体和审美客体不可能是先在的、固定的、现成的。可见，审美关系，也就是审美活动是很难建立和发生的。B 27.A 28.D 【解析】 26. 试题分析：概念是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形式，其语言表达形式是词或词组。文中重要概念，是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。理解文中重要概念的含义，是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义，并能作简单的解释。每一个概念都有其内涵和外延。理解文中重要概念的含义，就要既明确概念的内涵（特有属性），又明确概念的外延（包括哪些对象）。B．考点：试题分析：A．考点：试题分析：“作者在文中的观点态度”是指作者通过文章所表