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沧科学文明的消费方式 口 徐长 山 科学文明的捎 费生活方式是社会的一个标志 ， 面，对于尚未完成工业化和现代化的中国来说，适度 是社会进步的要求．也是可持续发展 的一个重要方 扩大需求 ，刺激消费，促进经济的增长是完全必要 面。怎样的消费方式才是科学文明的呢? 的，发展中的中国绝不能采取抑制消费的政策。另一 首先 ，科学文明的消费方式是适度消费。如今 ， 方面，由于中国的生产力水平还不高，加上庞大人 口 对于我国的多数人来说 ，已经摆脱了缺衣少食 的贫 和人均资源短缺的巨大压力 ，又不能效仿发达国家 困状态．解决了温饱问题并开始迈 向小康社会 按照 的高消费方式。正如 《中国2l世纪议程》指出的：“中 思格斯所说的生存 ，享受和发展 自我三个层次的需 国只能根据 自己的国情 ，逐步形成一套低消耗 的生 要分析，我国的多数人正处在由生存需要 向享受、发 产体系和适度消费的生活体系 ，使人 民生活以一种 展 自我需要过踱的阶段。在过去致力于解决温饱 问 积极、合理的消费模式步人小康社会。”中国不能重 题的生存需要阶段，我们为缺衣少食而发愁 ，那时的 复工业化国家的发展模式和消费模式，反对以资源 消费水平是很低的，还谈不上所谓适度消费问豚。随 的高消耗 、环境的重污染为代价来换取高消费的生 着温饱问题 的解决，我们在享受和发展 自我需要方 活方式。 面 日渐突出起来 ，生活质量大幅度提升以后 ，怎样的 什么是适度消费呢?有学者把适度 的消费方式 消费才是科学合理的问题便提 了出来，于是有了适 形容为一种 “美丽新境”： 在这个美丽的新世界里， 度消费的要求。 人的生活形态由高消费、高刺激 ．重返简单素朴 ”… 国外有一种被称为 “帕金森定律”的观点，认为 重返 “简单素朴”当然不是回到与过去缺衣少食的生 在世界一体化潮流中，观念一体化速度要快于科技、 存型需要一样的低消费水平上 ，而是主张适度消费 经济一体化的速度。在发展中国家表现为，虽然科 的一种表述。适度消费的界限应划定在满足生活需 技 、经济发展水平与发达国家尚相距甚远 ，但消费欲 要范围之 内．而不是过度的欲求。恩格斯提出的生 望，却 已接近或赶上甚至超过发达国家。中国的情形 存、享受、发展三个层次的需要 ，都可以划定在适度 正是这样的，西方的高消费生活方式在国人中已打 消费的范围内。随着社会的进步，人的需要的内容是 开了 “大门”。少数富裕人的疯狂宴饮 、高档服装 、名 不断变化和发展的，但无论怎样变化 ，只要限定在需 牌轿车、豪华别墅等，即使按西方标准也是过于奢侈 要的范围内，不会避免许多浪费，也有利于人自身的 了。这种 明显地超前于当代中国经济水平的奢侈型 健康。比如到饭馆吃饭 ．今天许多人的捎费能力已经 消费方式 ，不仅浪费了大量宝贵的资源 ，而且污染毒 不是粗茶淡饭的水平，而是可以吃得好一些，饭菜质 化社会风气。正是在这少数人的示范效应下 ，超前消 量高一些 ，但只要是以够吃为原则来消费，就是适度 费、攀比消费、讲排场 、比阔气的不 良风气正泛化到 消费。现在的景象往往不是这样，大吃大喝的无度消 整个社会 。 费的现象还很多，大量饭菜吃不完扔掉 的现象 比比 我国作为一个发展中国家，虽然改革开放以来 皆是 (其中公款吃喝 占相当大的比重)。仅就吃喝一 发展很央，但 尚未完成工业化和现代化，目前的生产 项 ，如能在全社会形成适度消费的文明之风 ，由此节 力水平还不高，人均收人还是低水平的，有一部分人 省的资源也是相当可观的。再比如说，汽车是可以给 还未彻底解决温饱问豚 。真正称得上富人的只占总 我们带来工作方便和生活舒适的交通工具 ，许多人 人口的少数 所以，我们算不上一个富裕国家。一方 都想拥有一辆属于 自己的汽车，我 国的一部分居民 也具备了购车的能力 ，但如果考虑到环境 的压力 (主 古以来 的美德 ，即使在物质生活相 当富足的今天也 要对城市而言)，那么汽车消费 电要适度。在我 国的 还是一种美德，仍然需要大力提倡。节约消费不仅可 一 些大城市 中小汽车的数量 已经饱和了，大大超 出 避免地球上有限资源的不必要浪费，而且有利于形 了城市的承载能力 ，更不要说由此产生 的尾气污染 成良好 的