国学在法学中的运用—“刑”、“法”、“律”的另类视角.docVIP

[法律文化论坛]国学在法学中的运用—“刑”、“法”、“律”的另类视角 田涛 诸位晚上好。为了表达对于这束鲜花的感谢和答谢诸位的盛情，我将要送出一本书。这是我们刚刚出的书，叫《被冷落的真实——新山村调查手记》，这本书里介绍了我们两年大概有十八个学者，到浙江的黄岩所进行的黄岩调查。我们发现中国农村有很多被诸位冷落了的语言，比如他们的生活、他们的情感世界、他们的经济，他们对法律的意识、他们自发的这种救济手段和方法。这些都被我们冷落了。当我们在极力地强调中国的法律建设是要学德国的还是法国的时候，我们冷落了一个被我们忽略了的现象，就是我们中国本土民法中的营养和至今仍然存留在中国人中，在那些落后地区或者被加以引号的经济欠发达地区，当然后者“欠发达地区”是被美化了的称谓，我们直接可以说那些落后的地区还残留了很多带有“原始色彩”的东西。那些是中国人的财富，也同样是中国人的包袱。我们到底有多少东西被我们冷落了呢？我们收集在这本书里呢，大概有十个这样的小点，送给我们的马老师。马老师要送给你们的学生。还有十本书，我的讲座时间两个小时，最后二十分钟由大家提问。每一个提问题的人都可以得到一本书，一个意外的惊喜。这本书被侥幸评为了今年下半年度法律类图书畅销书的第六名，作为一个个人著作被评为第六名是非常不容易的。因为法律类图书包括大量的法律和法规还有司法考试的读本，在那么多的法学著作中脱颖而出，像黑马一样杀将出来是非常困难的一件事情。还有一束鲜花，这束鲜花我要转送给中国政法大学的一位老师，李祝环女士。李老师和我一起风风雨雨二三十年，和我去了日本，又从日本到了美国，又从美国到了法国，我们周游了祖国的大江南北，黄河两岸，在此也向她表示感谢。顺便说一下，李祝环和我没有任何血缘关系，她是我小孩的母亲。 我们这个讲座是我专门为今天准备的，它原来的名称叫《法律的文字符号表达》。我们如何用某种文字形式记录了古代的先民？比如中国古代有一个人，他写旦，早晨升起来就画一个太阳，画条横线。月亮就画个月亮，眼睛就画个眼睛。这是一种古代的人对于自然界的认识。中国的古人除了对自然界的认知以外，他们还应该对他们的社会生活进行认知。遗憾的是我们忘记了。我们最容易忘记的是我们最熟悉的。 比如我们可以看黑板上这两个字“賣買”，我故意把它们写成了繁写体，当然我是有目的的把他们写成了繁体字。“賣買”，有人说买卖，我写成了卖买，两个字的读音很相似。北京人都能很清楚的念出卖买两个字。广东人却很难说清楚这两个字。如果我们让一个洋人说，他说清楚恐怕比你还困难。问题是这个问题就是一个洋人解决的，因为他实在搞不清楚中国这两个字的读音。他就把它变成了一个图案来理解。They are pictures 。他把它看成了两个图案，两个画片。于是他明白了。那么在座的谁能告诉我“贝”字是什么意思呢？有人说是钱。法学生么？叫钱么？对，应该叫货币，叫钱是小名。也不能说是错误，比如我的小名叫田小二，对不对？应该叫他货币。买卖就是这样的一次交易行为，他把货币支付给了他，他把他的这个标的转移给了他。作为买卖的合同行为，都是一种买卖。如果是一种财产权利，就是一种转让。是这样的吧？很好。你们看这是个什么呢？（黑板板书“草”字）古代的时候这个字的写法是这样的。上边是什么？“叉”，叉又是什么，是棵草。草字头的草字是不是这么写啊？对吧，是草。卖方在被卖的标的物的上边插一棵草是什么意思呢？表示这个“卖”。于是那范进尚不知道自己已经高高的考中了，便回得家中抱着那只母鸡，有这个事吧，呆呆的站在集市的街头。只见那只鸡上插了一棵草。人道是卖这只鸡，学过没有，范进中举。诸位的师哥范进，他不知道自己没考上博士，他去卖鸡了，有这回事吧。问题在于范进他干嘛了呢？他在上面插了一棵草。据说在万恶的旧社会，卖儿卖女也被插棵草，是这样的吧。我当然，有一句时髦的词叫“余生也晚”。我是既没有被人家插过草，也没有给人插过草。我们去中国农村调查，发现中国西北地区、少数地区、落后地区今天卖东西还有插草的，卖牛、卖羊、卖牲口还有插草的。卖人的没见过啊。卖牲口的还在插草。这个插的草的标志在罗马法里，在其他的欧洲法里也有。这样的一种卖方意思表达就是一棵草。很有意思。草又叫什么呢？草标啊。大家能听明白么？卖的那个是个草的标志。这是个标，大家能够共同看见的就是标的。我们不能不认为这古人很聪明。 我在法国呆了三年，九七年，九八年我母亲去世，我丁忧了。九九年，○○年陆续在法国，做法兰西学院的客座教授。中国的学者能够在法兰西学院做客座教授是不多的，而且我还得了一个法国的铜制三级的纪念勋章，今天没有带来。诸位，女士们、先生们，这个就是我在法国学来的。法国有一位很有名的学者，他的汉语名字叫谢和耐，是很有名的汉学家。因为中国这些国学在外国叫做汉学。他说，插一句，我的法语说的很差，简单