关于文化体制改革的几个问题(下).docVIP

关于文化体制改革的几个问题（下） 二、建设社会主义核心价值体系是文化体制改革的灵魂 （一）文化的价值导向 3、提炼社会主义核心价值体系的三种方法 既然学了，我们往深处学一学。根据这些方法，那么，提炼社会主义核心价值体系，有三种可供选择的方案。第一种方案它是围绕“人在活动中发生的基本关系”来选定社会主义核心价值，这是一种思路。“人在活动当中发生的基本关系”，围绕这个来确定社会主义核心价值。按照这个思路，我是这么来概括这个核心价值。“共处共存、共爱共享、共生共进、共创共富、共信共和”。 这里边的“共”字是个科学理念，我这个方案有没有理由呀？马克思说，“人在现实中是一切社会关系的总和”，每一个中国人都生活在不同的社会关系当中，每一个人都生活在一个共同的组织当中，共同的单位当中，共同的部门和共同体当中。人在活动当中就是你每个人在你共同体当中从事活动、从事职业，他必然要发生各种各样的关系。 这些关系的逻辑我是这么来概括，人首先和自然界发生关系，每天起来要吃饭、衣食住行，人要有物质财富、有生活资料才能生活下去，能够活下去，人首先是和自然界发生关系，这是逻辑起点。然后人和家庭发生关系，人生下来以后首先认识的是自己的父母，是自己家庭的成员，他没有走入社会，他没有去幼儿园，他没有上学，他没有工作，所以生下来以后首先是和家庭发生关系，这是第二个逻辑就出来了。 人长大以后要上学，上学毕业以后要工作，就是第三个关系出来了，人和社会的关系，人和社会的关系简单来说就是人和单位的关系，人和各种组织的关系。人到家庭出来以后，走入社会，到各个组织、各个单位里边去，这关系逻辑也不就出来了吗？再往下走，人在社会当中最重要和国家发生关系，我们是国家的人，我们是中国人，我们是祖国，我们有自己的祖国。你看这个国家的关系比社会又大了吧，比组织单位又大了吧。在一切一切前面的关系当中，最直接的是人和人发生关系，家庭里边你和父母，组织里边你和老师和领导，然后国家里边你和我们的上级领导、国家领导人，所以这个各种关系里面最核心的是人和人的关系，无非就这么几个关系。 在这种关系当中，我们要作为价值选择导向，社会主义说到底是一种关系的一种选择，什么叫社会主义？社会主义是对各种各样关系的一种选择方案，你们的发展生产力，资本主义发展生产力它选择它的一种方案，社会主义发展生产力也选择我们的方案。搞现代化都搞现代化，社会主义是一种方案，资本主义是另外一种方案，所以社会主义说到底是对某种关系、价值选择的一种方案。 我们建立的是社会主义核心价值，所以在关系选择当中要体现社会的本质，所以基于这么一个考虑，在人和自然的关系当中社会主义是叫做什么价值？叫做共处共存，人和自然界是要和谐相处的，自然界人的生存家园是互相依存的，叫做共处共存。在人和家庭里边是共爱共享的，互恩互爱，同甘共苦，家庭关系这就符合社会主义价值。在人和社会关系当中社会主义强调共生共进，协调发展，共同进步，不是一个发展牺牲另外一个为代价，你拿很多钱，我拿很少，不是这样的，社会主义强调共生共进，在人和国家的关系当中社会主义强调要共创共富，共同创造财富，共同打造共同富裕。在人和人的关系当中社会主义强调共信共和，诚信和谐，这个是我第一种选择方案，是人在活动当中的关系，我说这个关系来体现社会主义原则怎么来确定。 第二种方案是围绕着“人的劳动活动的完整结构”来选定社会主义核心价值。按照这么一个思路，这个核心价值可以这么简要地来表述，“各司其职、各守其责、各尽其能、各得其所、和谐相处”。有没有根据呢？简单来说，每个人都要从事劳动活动，人从事劳动活动是由很多要素构成的，这些要素构成一个劳动活动的一个结构，比如说劳动对象、劳动态度、劳动能力、劳动产品的分配，作为在劳动过程中发生的劳动关系，我们讲到的劳动活动无非就这些，劳动对象，你和什么发生对象，你比如说我在写书，那我的纸和笔都是我的劳动对象。劳动态度，劳动过程当中我什么态度，劳动有没有能力，劳动的产品结果怎么分配，在劳动过程当中人和人之间发生什么关系，无非就这些劳动要素，构成一个结构。 那么社会主义在这些劳动结构当中他怎么选择自己的价值呢？围绕劳动对象，我这里强调的是叫做各司其职，你是农民，你是工人，你是教书匠，这都是你的劳动对象，在这个劳动对象当中你的价值导向了什么各司其职，把本职工作干好。劳动态度，我从这里边把它概括出各守其职，在劳动岗位上，我不仅要把本职工作干好，要尽责任，这叫各司其职。那么劳动能力呢？在这里边概括为各尽其能，在劳动岗位上不仅要尽责最大限度地发挥能力，那么劳动产品呢？我把它概括为什么呢？各得其所，我劳动大、我贡献多、我得的多，各尽其能，各得其所。劳动关系，我把它概括为和谐相处，我觉得第二种方案比第一种方案更简明一些，更好记一些，这是第二种方案，是围绕劳动活动结构而确立社会主义核心价