一种动态和谐的生态审美存在_五四精神光照下中国现当代文学的诗性构想.pdfVIP

　2009年 5月 　　　　　　　　　　　　　　河 北 学 刊 　　 　　　　　　　　　　　　　M ay. , 2009 第 29卷第 3期 　　　　　　　　　　　H ebei A cadem ic Jou rnal 　　　　　　　　　　 　　Vo l. 29　No. 3 文 学 评 论 一种动态和谐的生态审美存在 ———五四精神光照下中国现当代文学的诗性构想 黄曼君 (华中师范大学 文学院 ,湖北 武汉 430079) [摘 　要 ]目前 ,中国现当代文学学科正处于种种思潮多面袭来的旋涡之中。学科成员应该具有 “风险 ”意识 ,从生态审美存在的 精神境界的高度 ,通过学科内外部关系的谐和 ,把握学科现代品格的核心及其多样化特征 ,再从视界融合的关系本体中,以新文 学经典为生态生命的凝聚体 ,从动态发展中把握新文学有机整体的生态生命审美系统。 [关键词 ]五四精神 ;生态审美;动态和谐;文学经典 ( ) [作者简介 ]黄曼君 1935— ,男 ,湖南省湘潭市人 ,华中师范大学文学院教授、博士生导师 ,主要从事中国现当代文学研究。 ( ) [中图分类号 ] I2066、I2067　[文献标识码 ]A　[文章编号 ] 1003 - 7071 2009 03 - 0120 - 06　[收稿日期 ]2009 - 01 - 20 我把这种危机感称作 “风险 ”,就是说我们要有风险意 一、思潮交汇中生态境界的追求 识。根据现代风险社会理论 ,风险不同于危险 ,危险是 中国现当代文学是新时期文学领域发展快、成果 由比较确定、具体的外在因素导致的,而风险所面对的 多的学科 ,也是问题多、争论多的学科 ,而且这些问题 则几乎是一种现代人 “存在 ”的危机 。正如德国风险社 及争论都带着根本颠覆和整体淹没的性质 。如在重估 会理论家贝克所言: “风险是一个指明传统终结和自然 现代性思潮中,其中的一个观点是将清末日常生活叙 终结的概念 。或者换句话说 ,在传统和自然失去它们 事视为真正的现代性 ,而将五四文学、左翼文学等视为 的无限效力并依赖于人的决定的地方 ,才谈得上风 [ 1] (P119) 意识形态性的宏大叙事而遭到整体否定。又如在当前 险 ” 。现代中国文学是一种现代人人化和社会 的国学热中,很少有人直接说 “五四 ”后的新文化、新文 化的行为与活动 ,必然会被放置在现代中国的特定环 学哪些地方不好 ,而只是说传统文化如何如何好 ,加之 境中,也就是在现代与传统 ,外国与本土 ,革命与审美 , 媒体的造势 ,包括鲁迅在内的新文学乃至 20世纪中国 精英与大众种种关系冲突交汇、动态发展的多维空间 新文化都被挤到了角落里。在近几年逐渐热起来的生 中,并在其中显示出独特的现代性 , 同时也带来了 “与 态主义及生态主义文艺美学思潮中,有一种比较极端 生俱来 ”的风险意识。过去 , 由于 20世纪中国的时代 的观点,就是一味地回归顺任 自然 ,极端地追求 自然 中心课题所决定 ,中国现当代文学具有很强的意识形 美 ,否认自然中人的独特地位和艺术美的作用 ,如西方 态性和政治功利主义色彩。那时,古今中外各种思潮 的深生态学便强调生物的绝对平等性 ,认为人类只是 袭来 ,不是不予理睬,就是坚决 “批判 ”。封闭、僵化 ,为 所有物种中的一种 ,既不更好也不更坏 。运用这种非 政治服务的格局和地位 “崇高 ”而 “稳定 ”。但是 ,政治 现代性观点来看中国现当代文学