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第一章节　工艺美术 第一节　丝织品 一　云锦 南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦” 专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑， “东方瑰宝”、 “中华一绝” 中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。 吴村梅： “江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。” 中国吉祥文化 皇帝御用龙袍上的正座团龙、行龙、降龙形态，代表“天子”、“帝王”神化权力的象征性。与此相配的“日、月、星辰、山、龙、华虫、章纹，均有“普天之下，莫非皇土，统领四方，至高无上”的皇权的象征性。祥禽、瑞兽、如意云霞的仿真写实和写意相结合的纹饰，以及纹样的“象形、谐音、喻意、假借”等文化艺术造型的吉祥寓意纹样、组合图案等也无一例外。 云锦的纹样图案，表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想是：“权、福、禄、寿、喜、财”六字要素，表达了人们祈求幸福与热情向往。这就是南京云锦纹样服饰不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值，而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征。 “妆花” 是云锦中织造工艺最复杂的品种，也是最有南京地方特色的具有代表性的提花丝织品种。 中国明清时期用挖梭（俗称过管）方法织造纹饰的彩色提花丝织物 “妆花”织物的特点是用色多，色彩变化丰富。在织造方法上，是用绕有各种不同颜色的彩绒纬管，对织料上的花纹作局部的盘织妆彩，配色非常自由，没有任何限制。 宋锦 开始于宋代末年（约公元11世纪） 产品分大锦、小锦、彩带等数种。大锦又称“仿古锦”，花色有40多种。 它的产地主要在苏州，故又称“苏州宋锦”。 特点：宋锦色泽华丽，图案精致，被赋予中国“锦绣之冠”。 鉴别方法 　　辨别缂丝及宋锦真伪有一种很直观的方法，图案看上去应有强烈的层次感，但手感却是很平滑的，没有凹凸不平的感觉。至于上等的精品要从几个方面观察， 　　1．观察整幅作品的密度，越是紧密的，做工越是精细。 　　2．看看色彩图案是否失真。 　　3．仔细观察色彩的渐进过度，好的作品非常自然，很难找到明显的过度色。 　　4．丝线的粗细，越上等的作品，丝线越细。 苏绣 缂丝 又称“刻丝”，是中国最传统的一种挑经显纬的欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。 因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。 乱针绣 周总理的乱针绣 紫砂陶 紫砂是陶土的一个种类，只有在宜兴才有的。为什么称这里的陶土为“紫砂”呢？那是因为紫砂陶土制成的紫砂器，无论是黄、红、棕、黑、绿的本色，在其表面皆隐含着若有似无的紫光，使其具有质朴高雅的质感，故称为“紫砂”。 均陶 是陶瓷百花园中的奇葩，远在宋代就著称于世。均陶美在釉色，绚丽多彩。有蓝均、红均、铜均、白均等数十种，又以蓝均秋最为珍贵，赢得“灰中见蓝晕，艳若蝴蝶花”的美称。“ 精陶 白坯或浅色坯上施釉的陶器。用可塑法、注浆法或半干压法成形，素烧后施釉。一般是釉烧温度（1060～1150℃）低于素烧温度（1240～1280℃）。也有采用施釉前不经过素烧的“一次烧成”法制造的。按坯体性质可分为硬质精陶及软质精陶，按用途可分为日用精陶及建筑卫生精陶等。精陶上有装饰花纹的，亦有不加任何装饰的。 金陵金箔 汉白玉插屏 扬州漆器 雕漆首饰盒★扬州漆器 扬州玉器 《大禹治水图》玉山 　　《大禹治水图》玉山，为新疆密尔岱（喀什）山所产青白玉，重约一万零七百多斤，做成后高224厘米，为世界和田玉玉器之王。据考证，从采玉到制成，共用十余年时间，其中在扬州琢制为时六年，用工达15万个，耗费白银一万五千余两。这件玉山构图宏伟，气势磅礴，人物山水风景如画，堪称稀世珍品，是中国玉器的象征。 苏州玉雕 2008年6月入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录 苏州玉雕苏州传统的工艺，古代宫廷都聘请苏州玉工为皇室琢造各种玉器。“良玉虽集京师，工巧则推吴郡。” 线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力，为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄适中，无色染，质地平整。 剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，尤以四时花卉见长。其特点是以画为稿，构图简练、线条圆滑、显得清秀而挺拔，给人以厚实完整之感。具有优美、清秀、细致、玲珑的艺术风格和地方特色。 南京剪纸 金坛刻纸 扬州绒花 扬州绒花已有四代产品：第一代绒花作为一种装饰，只用于妇女儿童在节日头戴和胸佩；第二代绒花成为案头小品，增添了观赏价值；第三代产品是绒制挂屏。20世纪80年代，扬州著名绒花艺人王继康首创绒制仙人盆景，使扬