2015年 四两拨千斤 推进城市化.docVIP

四两拨千斤 推进城市化 我们这次地方财政收入“双亿元”县会议在诸暨召开。刚才大家看了会议标志物，西施像雕塑得挺好，而且已经送给了下一次会议东道主临海市的市长。大家知道。西施很美，同时也很有才能。历史上著名的谋士范蠡因为娶西施为妻，也就自然而然地成了诸暨人的女婿，他担任过越国的总理，是中国历史上干部下海经商取得成功的第一人，以至当今“范”字不仅作为姓氏使用，而且也作为学习的榜样“典范”、“范例”、“垂范”、“风范”一类应用。他下海以后北上齐国经商，最后发了财。因为他曾住在齐国被称为陶（现在山东的定陶）的地方，又是下海后成功的发迹者，所以后来人家叫他陶朱公，此处“朱”的寓意为高官。中国的财神分二类，第一类是武财神，象赵公元帅、关公大帝；还有第二类文财神，象商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡，也属于文财神的范畴。据说范蠡晚年曾退隐浙江，一说到宁波鄞县陶公山，培养了宁波人经商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左边为“忄”，右边为“斤”，意味着“心灵深处就懂得斤斤计较的经商之道”；亦有一说回到诸暨退隐暨阳山麓，教诲诸暨人经商，颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富，并被当时的朝廷授予登仕郎（正九品，相当于正科级）散阶（相当于现代之职称）。所以说，从历史上看，诸暨理财人才辈出，源远流长，是一个颇有理财传统的地方。今天上午讨论的时候，瑞安市市长说，我们这次会议是城市化建设为中心的理财会议，也是一个研究人与钱的会议，我想诸位是否允许我今天开宗明义，就从人与钱讲起。 今天我讲话的主题叫《四两拨千斤，推进城市化》。打算着重讲两点：第一点，城市化不是量的堆积，而是质的提高；第二，四两拨千斤，推进城市化。因为这次会议是研究人与钱的会议，所以说人是会议的主题，不光与会的同志是主题，而且所有与城市化有关的人与事也是主题。 大家都清楚，人是万物之灵，有人才有世界，没有人就无所谓社会，也无所谓世界，人具有其他动物不可替代的高度创造力。比如手，人跟动物不同。在《五十而知天命》那本书里，我写了一段人跟动物的差别，人类的始祖从爬行演化为直立，走上了“人猿相揖别”之路，从而使人能够站得高看得远，有了革命性的飞跃。当然这种飞跃也存在着结构性的缺陷，脊梁变成了脊柱，在力学上与原设计产生了很大的差异，难怪世界上至今没有一种脊柱动物会发生颈锥病和脊锥病，只有站起来的人才有这种特殊的疾病。我揣摩，这种疾病也许可以用返祖的爬行法治疗，哪怕是每天早晚爬行若干分钟，都会产生一定的功效。至于人的手是动物的爪发展起来的，人的大姆指能与其他手指一二三四对起来，这就是人的对指功能。而动物的爪不能对起来，所以不能对指者只能叫做爪，不能叫手。因此，惟有人才有手，惟有手才是人。可以说，手是人脑的延长和工具，没有脑，无法思维；没有手，则难以实践，两者缺一不可。如果偏废其一，则人类的理想和创造力统统付之东流，理论联系实际更是天方夜谭。同样，一个人需要教育和培养。众所周知，如果一个人不接受教育，不与别人交流，就成为孤立的人，就不可能有创造力。我举个例子，一个人假如是个孤立的人，他不仅不可能发明火柴，连发现钻木取火都不可能，他只有在与很多人不断地交流、不断地实践中，然后才能懂得前人积多少年经验才方取得的钻木取火技术，在此基础上才能进而掌握火柴制造技术。又如我们经常用的回形针，是一根铁丝弯出来的，尽管很简单，但它毕竟是一种发明、一种创造，是人们在实践和交流中互相启迪而来的。发明者当年也不愧是一位有成就的科学家，尽管这一发明的构造是如此简单。由此可见，人只有接受教育，只有相互不断地交流、学习，不断地提高、发展，才有人类的科学、人类的进步、最终表现为生产力的发展。人的素质的提高，很大程度上表现为文化科学的进步，必须有人与人高度集聚的效应。从中国的文字上看也很清楚，“人”这个字是互相依靠的，左一撇右一捺，假如少了一撇，就站不住，少了一捺也站不住，所以说人是一切社会关系的总和。人的发展也是这样，开始的时候，一撇一捺连在一起的，没有很大差别。但是越发展，差别越大，一撇一捺距离越来越远。假如写个无限大的人字的话，简直是差之毫厘，失之千里，所以说一个人根据他的才能、努力和机会不同，产生的差别是很大的。这就是说，人不仅是自己观念的产物，是自己努力奋斗的结果，人也是环境的产物，君不见在国内饭来张口，衣来伸手，从不参加家务劳动的靓女俊男远赴国外留学，却一反常态，竟能到餐馆打工，洗碗刷盆，送茶倒水，恭敬备至。这就足以说明人是环境的产物。即使在国内那些出生在偏僻农村本来见到陌生人因害羞脸都要红起来的小姑娘，到城市里不数年就能沿街叫卖，成为商品经济的行家里手，不也是有力的证明吗？更有甚者，我们能从一个人的举手投足、一言一行就能感知他的气质，不也正可以说明人是最敏感的动物吗？至于人是有思