中国书法字体源流.pdfVIP

第三講 中國書法字體源流、楷書名帖（一）及楷書運筆（二） 第一節 中國書法字體源流表 第二節 楷書名帖（一） 學習書法必須臨摹字帖 ，以字帖上的字形筆畫 ，作為我們練習的根據 ， 所以字帖可說是學習的開端 ，我們一般所瞭解的字帖 ，最 少應包括有三種 ： ( 1 ) 唐 代以前，我國書法正在茁壯蛻變期間，許多遺留下來的名碑、 墨拓。 ( 2 ) 宋 代以後，一些有成就的書法家，所寫出來的名蹟。 ( 3 ) 由書法老師或是近代書法家所寫出來的範本。 三種法帖，在內容上各有優劣，比如說第一種唐代以前的古碑，由於 年代過於久遠，自然碑面不夠完整，所以拓本就會有所破損，雖然明知是 一件非常好的書法法帖 ，但是運用於臨帖的時候 ，就會有無從下手的缺憾 。 至於第二種的法帖，因宋代以後的書法家，他們在書法上的成就，一定是 由唐以前的古碑著手 ，然後再滲入自己寫字的個性 ，而創出了自我的風格 ， 假如我們選的字帖與自己不合，或是本身的基礎稍為薄弱的話，就無法把習字的功力給發揮出來。 至於第三種的字帖 ，則是由老師依據自己對書法的功力 ，寫出來的範帖 ，這種範帖可以直接寫在九宮格上 ，筆畫清晰 ，字 形正確 ，只要是筆法 、筆力以及字形都寫得很好 ，用來做為研習的第一步 ，就要比前兩種方便得多 。例如目前本校所發的練習 講義就是這一類的範帖，研習過這些基本筆法的範帖，有了基礎之後，就不妨繼續選用自己所喜愛的唐代以前的古典碑帖。 唐代以前的法帖 ，由於楷書的創起是從漢末萌芽 ，經過了魏晉南北朝的歷練 ，一直到隋唐才算是真正的達到了完善的字帖 ， 年代久遠 ，當然各種的法帖就多 ，而在目前有範本可尋的 ，大都是集中於北魏以及隋唐 ，在這麼多的名蹟中 ，被公認為最好的 範本碑帖也很多 ，根據歷代書法教育的使用情形介紹幾種 ，可以把它們分成三個階段來做為學習者的步階 。第一階段的楷書帖 有： 一、顏真卿所寫的楷書帖，其中以麻姑山仙壇記、顏勤禮碑，或是顏家廟碑較好。 二、柳公權所寫的玄秘塔碑。 三、歐陽詢所寫的九成宮醴泉銘等。 在這個階段中的三家字帖 ，顏真卿及柳公權一直是自古以來被應用得最多的基礎字帖 ，主要原因是因為顏 、柳兩家 ，所寫 的筆法 ，非常的清晰 ，只要通曉楷書 ，一看筆畫 ，應該就很容易的能夠把筆畫給正確的寫出 。在字形上也都顯得非常的大方平 正 ，給初學者一個非常易學易懂的方向 ，不過它也有其壞處 ，因為習字最好就是要求能充分的表現出自己的風格 ，更重要的是 希望能融合各家的長處 ，如果只是就顏 、柳的楷書 ，一味的學下去 ，當學得很好的時候 ，就可能會掉入顏 、柳的窠臼裡頭 ，不 易發揮自己，更不易於融合別家。 由於顏字 、柳字以及歐字三字都有其特點 ，尤其是可以適應各種初學者的個性 ，所以初學者儘可先就這三家字帖去選擇， 然後根據先前介紹過的楷法 ，再就字帖上必須特別發揮的特點予以注意 。待字帖上的筆法都能學習妥當 ，且在字形結構上也都 能把握得住以後 ，就可以另選字帖 ，當然最好是能繼續學得更精 ，尤其是歐陽詢的九成宮帖 ，品格高清 ，筆法 、字形都是值得 更加深究學習的。 至於第二個階段的楷書帖，應有： 一、虞世南孔子廟堂碑 二、褚遂良雁塔聖教序 虞世南的字非常中庸平正 ，有內涵 ，在筆法及氣韻 ，都有高超的 表現，在有了楷法的基礎後，再來追求這種品味，那就比較容易了。 至於褚遂良所寫的雁塔聖教序 ，在筆法及字形神韻上 ，都運用得 非常靈活生動 ，假如沒有較好的楷法基礎 ，以及無法把握住筆力的運 作的話，那就容易陷於輕飄不穩。所以我們在選用這兩種的字帖以 前，最好是能先就楷法，有較深入的理解和基礎。 除了第一階段的學習有了基礎後 ，進入第二階段的學習之外 ，亦 可依據個人的喜好，選擇魏碑的字帖，來做為楷書第三階段的進階， 在第三階段的字帖應用上，有以下的三種： 一、鄭文公碑 二、張猛龍碑 三、張黑女墓誌銘 魏