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口 中国古代牡丹赋小史 (三) 山东 l李剑锋 摘 要：历代牡丹赋今可见者近三十篇，唐前两篇，唐代两篇，宋代七篇，元代一篇，明代六 篇，清代十篇。其类别可分为二，一是富贵牡丹赋，以高调颂赞为主，多直接铺写牡 丹袱丽姿色、富贵典雅；一是清丽牡丹赋，属于抒情言志之作，多非有意为文，而是 在猝然感发的机遇下铺陈叙事、借花抒情，往往能在姿色之外，睹见韵致风神、气骨 品性。历时观之，盛世多颂美之声，得意多灿然之花；衰世多抒情之赋，不遇多矜持 之丽。全文分作唐前 “养在深闺人未识”、唐代 “花开时节动京城”、宋代 “牡丹尤 为天下奇”、元代 “唐宋精神的融合”、明代 “繁华一去不可复”、清代 (上)“浓艳依 然带露华”、清代 (下)“薄醉盈盈一回首”七个章节，对历代牡丹赋之创作予以考证、 梳理，解析赋作之艺术特色，阐发作者之精神情怀，探究艺术流变之内在规律。 关键词：牡丹赋 文学史 宋代 宋：“牡丹尤为天下奇” 北宋结束五代十国的战乱局面后，政治经济秩序得到恢复，人们向往太平，也接续太平 时代对于牡丹观赏的热情。徐积的 ((姚黄))诗表现洛阳牡丹观赏规模之盛云 ：“姚家1I]巷车 马填，墙头墙下人差肩。” 宋承唐代 ，牡丹种植和吟咏之风有过之而无不及，流行京城都会， 遍及宫廷豪门和市井细民。专1]的牡丹谱类著作就多达二十一种，而写牡丹的诗词歌赋就有 一 千一百多篇。③ 宋代的 牡丹赋 今见七篇，即徐铉 牡丹赋 、夏竦 景灵宫双头牡丹赋 、宋祁 上 苑牡丹赋 、蔡襄 ((季秋牡丹赋并序 、苏籀 ((牡丹赋 、署名吴淑 牡丹赋 (作者存疑)和 无名氏 驴吃牡丹赋))(存四句)。另，中书堂吏孙昭祚曾行书 四色牡丹赋))，宋宣和年间 尚藏御府， 今佚；该赋不知创作年代和作者，故存而不论。 宋人邱墙 ((牡丹荣辱志》云 ：“花卉蕃芜于天地间，莫逾牡丹。其貌正心荏，茎节蒂蕊， 耸抑检旷，有刚克柔之态。远而视之，疑美丈夫、女子俨衣冠当其前也。” 宋人对牡丹的欣 赏与唐人重姿色不同，更加注重其人文意蕴，“不取其姿，而取其意 ；不取其意 ，而取其德” ， 从牡丹形象本身品赏出富贵太平、雍容娴雅、坚贞高洁等种种审美意蕴。宋人牡丹赋按其内 MA ERPIECESREVlEW Ⅱ圈 容情趣可分三类：一类是祥瑞赋，夏竦 景灵宫双头 双花故联跗。” 其颂美之意与 ((景灵宫双头牡丹赋)) 牡丹赋 和宋祁 上苑牡丹赋))属于此类，艺术成 同。此赋应制颂美，严妆面众，虽雍容华贵，而殊乏 就平平；一类是抒情言志赋，徐铉、蔡襄、苏籀、吴 生趣 ；可作浮词助兴，难为牡丹传神。 淑等人的牡丹赋，或偏于言志，或偏于抒情，艺术成 宋祁 (998—1061)，字子京，安JJJ、1安陆 (今属河 就较高 ；一类是滑稽赋，仅见无名氏 驴吃牡丹赋 ， 北)人，后徙开封雍丘 (今河南杞县)。宋仁宗天圣 特色鲜明。 二年 (1024)，与兄庠同举进±，时号 “大小宋”。累 宋真宗晚年、宋仁宗初年，最高统治者努力营 迁龙图阁学士，与欧阳修同修 新唐书 。新唐书 造天下太平、国泰民安的政治假象，大兴祥瑞之风， 成，迁尚书左丞、工部尚书，旋拜翰林学士承 旨，卒， 群臣为了迎合上意，也 “争奏祥瑞” ，赞颂不绝。 谥景文。有 ((宋景文集 等传世。 宋史 卷二八四 宋仁宗继位，年仅十三，刘太后在宋真宗晚年就参与 ((宋庠传))附其传。宋仁宗天圣 七“年 (1029)春三月， 政事，此时更名正言顺地参与处理 “军国事” ，她