羌族民俗文化中的审美意识探究.pdfVIP

羌族民俗文化中的审美意识探 西方少数民族美学研究是在文化人类学 征的具体研究。这一类著述中已经 自觉不自 愉悦，而主要是通过情感的渲染激起人们的 框架下进行的。l：t~n，1871年，英国人类学 觉地触及到审美意识 ，但总体上仍然偏重于 道德同情，因此羌族艺术并不重视形式的完 家爱德华 ·泰勒出版的 《原始文化》就是在 审美经验的描述，仍然停留在关注少数民族 善，而侧重于内容的人伦教化作用 ，表现出 大量民族学材料基础上对原始人类的精神文 民俗风情和审美文化表象上，较少研究民俗 审美的形式性和宗教性的对立。 化现象 ，包括审美意识进行开创性研究 ； 文化表象背后的深层审美意识。本文将对羌 进而，我们可以把羌族的审美意识概括 l890年 ，詹姆斯 ·弗雷泽的 《金枝》把宗 族民俗文化中的深层审美意识做一点探究。 为三个方面。第一 ，是拜物尊祖的神性美。 教 、巫术 、神话 、科学 、民俗等习惯体制 首先，从人类学研究的视角出发，羌族 原始人对世界的建构是由 “神”开始的，而 加以合理化解释；1948年 ，马林诺夫斯基在 没有文字，我们无法从现有的文献当中直接 神“”又是人们感知世界进行精神性想象的 《巫术、科学、宗教与