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西 北 师 范 大 学
毕 业 论 文
题 目: 论《白蛇传》的文化意义
学 院:西北师范大学继续教育学院宕昌教学点
专 业: 汉语言文学
毕业年限: 2010——2012
学生姓名:
学 号:
指导教师:
二0一二年五月二十八日
目 录
内容摘要……………………………………………………(2)
正文…………………………………………………………(2)
参考文献……………………………………………………(10)
后 记(致谢)……………………………………………(11)
论《白蛇传》的文化意义
柳富平
【摘要】 《白蛇传》是一个家喻户晓的民间传说故事,随着《新白娘子传奇》的不断播出,这个故事走进了千家万户,对整个社会的文化都产生了很大的影响。随着《白蛇传》不断地改编,它的主题思想已经从简单的“人妖殊途”慢慢深入发展,成了追求恋爱自由、婚姻自主的赞歌,反叛封建礼教文化的精神食粮。《白蛇传》故事当中凄美的爱情结局全面展示了在这场进步思想与封建礼教文化的较量当中,进步思想对于封建礼教文化的全面反叛以及对于最终出路的苦苦寻觅。
【关键词】 《白蛇传》 封建礼教文化 爱情结局 文化意义
《白蛇传》是一个广为人知的故事,其中白素贞和许仙的爱情故事更是感天动地。爱情是人类生活不可缺少的主题元素,在一定程度上爱情观念反映着当下社会的文化倾向。从古到今,多少痴男怨女在爱情的伟大魔力下神魂颠倒,生死相依。当我们听到“千年等一回”的曲调时心中难免泛起涟漪,不禁开始怀想那遥远的年代里,西湖的断桥之上,一身素服的白素贞邂逅了温文尔雅的许仙,同舟避雨,一见钟情,一把油纸伞便情定终生,至死不渝,一份感天动地的爱情就此拉开序幕。这就是渊源深远,传播极广的民间故事《白蛇传》。这个凄美的爱情故事就是在不同的文化背景下,经过不断改编流传至今。
一、《白蛇传》的故事梗概以及成书过程介绍
1.《白蛇传》的故事梗概
传说故事发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。
2.《白蛇传》成书的过程
《白蛇传》在中国流传甚广,起源于宋话本。最初是以口头传播,后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现,又逐渐演变成戏剧表演。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》)故事已初步定型。后来又有了小说,民国之后,还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影,编排成的现代舞,新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期,之前并没有一个固定的名字,故事内容也随着时代的发展在不断地改编和创新。1992年赵雅芝版电视剧《新白娘子传奇》上映后,人们对《白蛇传》故事的认识也就趋于一致了。
二、《白蛇传》成书过程中的文化背景
1.《白蛇传》在宋代相传时的文化背景
宋代的主流意识形态是宋明理学,它以三常五纲维持专制统治,压制扼杀人的自然欲望和创造性,在这样的文化禁锢之下,《白蛇传》故事的雏形无疑是对封建礼教正统思想的质疑。尽管对于封建礼教文化的反叛精神在故事中表现很少,但是就这种敢于质疑封建主义意识的魄力是令人敬佩的。当然,这样的质疑更多的意义在于为后人的继续思索与精神反叛提供了线索。
2.《白蛇传》在明清时代故事基本定型时的文化背景
明清时代的中国文人,经历了元代对文人的轻视,认清了文人在当时的地位,已经把目光投向市井文学,并接收了来自于西学东渐思潮的滋养。另外,程朱理学在明清时代已经受到了阳明心学等新兴学潮的冲击,读书人已经更加重视人内心深处真实的感受。受新思想影响的文人们,开始有了冲破封建牢笼,追求自由恋爱的思想意识,这一点在明清时期出现的各类小说中可见一斑。需要强调的是,在这段历史当中,中西方文化的交流已经日益频繁,从前固步自封的中华民族开始在新思想的影响下,对自由、民主、平等有了热切的渴望,这在当时的文学作品中也不难发现。这一时期的《白蛇传》故事基本定型,并且主题思想就是对于封建礼教文化的反抗,对于恋爱自由,婚姻自主的追求。《白蛇传》在这样的文化背景下,正式向封建礼教文化开战!
三、《白蛇传》中许仙白娘子人物形象的分析
1.许仙形
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