第二章 社会学课件.pptVIP

第三章：社会与社会运行第一节 什么是社会 社会是什么，其有何种特点，发挥着什么样的功能？ 一、社会的概念（二）社会唯实和唯名之争 在西方社会学界，对于社会的解释多种多样： 早期法国社会学家塔尔德认为，社会是具有共同心理的人们的集合体； 美国社会学家帕克认为社会是一种包括人类行为、习惯、情操、民俗在内的遗产； 黑格尔认为社会是“绝对精神”的产物； 还有人认为，社会是人与人之间关系的总体。 在这之中，影响较大的是社会唯名论和社会唯实论。两者争议的实质是社会是否是一种真实的存在，社会这个概念是否是对一种真实存在的东西的反应，或仅仅是为了方便对于某种采取共同行动的独立的个人的一种总称。 1 社会唯实论 社会不仅仅是个人的集合，它是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。代表人物是斯宾塞、涂尔干、齐美尔、斯莫尔等；他们认为社会先于个人而存在，并且事先规定了个人的存在，是一种交互作用的实在。他们都强调从实体出发，把社会作为一个客观事物来描述。 2 社会唯名论 社会只是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名，而非实体，真实存在的只是个人。个人能行动与细节是社会学的研究对象。代表人物是韦伯等。 3 社会唯实论和唯名论的错误 社会唯名论和社会唯实论，从局部看都包含着某些合理的因素，它们都看到了社会和个人的区别，特别是社会唯实论肯定了社会的真实存在性。 但是从总体上看，它们都是错误的，社会唯实论只看到了社会的独立性，而看不到社会对个人的依赖性，否认了个人的主体性，把社会看成是先于个或“超个人”的存在，结果不能把握社会的实质。社会唯名论否认了社会的真实存在，用个人的存在排斥社会的存在。这实际上是被处于社会中的个人所具有的独立性、自主性迷惑了。 3 社会唯实论和唯名论的错误 他们不知道，社会联系和关系正是由这些具有独立、自主的个体的各种活动形成的，个体的存在和发展不是处在这种联系和关系之外，而是始终处于这种联系和关系之中，并由这种联系和关系所制约和规定。因此这两种观点都是错误的、不科学的。 社会的本质既不是在整体，也不是在个人之中，而只能从人与人之间的关系、个人与整体之间关系中去寻找。 （三）社会的定义 科学地揭示社会本质的任务，是由马克思主义社会学完成。 社会是人们交互作用中产生的各种社会关系的总和，包括以下两个基本观点： a、社会是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和； 社会是由个人所组成，但它不是单个个人的堆积或简单相加，而是人与人之间的联系或关系的总和。 （三）社会的定义 ·血缘纽带畸形性关系和婚姻纽带/ 收养关系 / -----情人、婚外恋、婚外性行为、私生子女） ·业缘关系纽带/每个不同的人经历不同的业缘而建立的关系 ·政治关系--- ·经济关系--- ·文化关系--- ·思想关系--- ·群体关系（属于哪个群体和哪个阶层） ·组织关系（正式的组织关系）·民族关系（民族色彩） ·部门关系-- ·社交关系----不同的社交圈子 ·这些立体交叉在一起的各种关系就构成了社会关系的总和。 （三）社会的定义 b、生产关系是社会的本质和基础。 物质资料的生产是社会赖以生存的基础，因此在生产过程中人们结成的经济关系就成了一切社会关系中最基本、最原始的关系。 其他一切社会关系都是在生产关系的基础上发生和发展起来，受生产关系的性质所制约，并随着生产关系的变化而变化； 我们只有把社会关系归结于生产关系，又把生产关系归结于生产力的高度才有可靠的依据把社会形态的发展看做是自然历史的过程，才能把握社会发展的客观规律。 （四）社会有机体 马克思主义经典理论在揭示社会的本质时，把社会称为“发展着的活的有机体”。 其理论有别于社会生物学派，不依赖于生物有机体的比较，而是基于他所创立的社会形态理论。 社会有机体的概念包括了生产力、生产关系、上层建筑以及其他一切社会要素的一个综合范畴。其中生产力、生产关系和上层建筑好比是“骨骼”和“血肉”，人好比是社会的“细胞”，而由特定的关系和纽带联结起来的各种人群共同体好比是它的“器官”和“组织”，这些要素紧密联系在一起，组合成了一个不可分割的有机整体。 二、社会的特点 （一）社会是由人群组成的。 （二）社会以人与人之间的交往为纽带 （三）社会是有文化、有组织的系统。 （四）社会是以人们的物质生产活动为基础的。 （五）社会系统具有心理的、精神的联系。 （六）社会系统是一个主动性、创造性和改造能力的活的有机体。 三、社会的功能 功能包括：正功能、负功能、显功能和潜功能等种类 （一）整合 整合就是社会将无数单个的人组织起来，形成一股合力，调节种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定的范围内、维护统一的局面。 当前，我国进入到矛盾的多发期，这种社会整合的功能就显得尤为重要，特别是矛盾运用的手段更加激进，